Volltext: Johannes Bünderlin von Linz und seine Stellung zu den Wiedertäufern

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der Gemeinde kennend, das individuelle Eigenthum ausschloss 
und gemeinsame Verwaltung des Besitzthums und Vertheilung 
der Früchte durch Abgeordnete der Gemeinde einführte. 
Es ist nicht blosser Zufall, dass in den wiedertäuferischen 
Secten das Streben nach Reform der socialen Zustände mit dem 
religiösen Reformationsgedanken sich verband. 
Es gehörten die socialen Tendenzen der Wiedertäufer zum 
wesentlichen Inhalt ihrer Lehre, ja es haben gerade diese Ten¬ 
denzen nicht wenig zur Gründung dieser Secten beigetragen. 
Der religiöse Reformationsgedanke erschien allen Bedrückten, 
allen Enterbten, den leibeigenen, unter Robot und Steuern 
seufzenden Bauern, dem Proletariat in den Städten, ja selbst dem 
verschuldeten, jedes politischen Rechtes barem Adel, auch die 
Besserung der socialen und politischen Zustände, die Freiheit 
und Gleichheit der Stände zu verkünden. Wohl nur daraus kann 
die Erscheinung erklärt werden, dass alle revolutionären Bewe¬ 
gungen der Reformationszeit, selbst wenn sie zweifellos auf För¬ 
derung materieller Interessen gerichtet waren, die Fahne des 
Evangeliums aufpflanzten. 
So richtig es ist, dass Luther und seine Partei schon aus 
dem Grunde, weil sie zur Schaffung einer nationalen Kirche und 
zur Reinigung des Glaubens der Fürsten nicht entbehren zu 
können glaubte, diesen Missbrauch der Religion in den schärfsten 
Ausdrücken verurtheilten, so kann doch andererseits nicht in 
Abrede gestellt werden, dass schon die Berufung auf die Bibel 
als die einzige Quelle, woraus das wahre Wort Gottes fliesse, 
also die Berufung auf ein Buch, das, wenigstens im neuen Testa¬ 
mente, nicht wenig social-reformatorische Gedanken enthält, der 
Verbindung der religiösen Bewegung mit der social-politischen 
Vorschub leisten musste. Und auch davon überzeugt uns ein 
Blick in die zahlreichen Flugschriften der Reformationszeit, dass 
die vielen niederen Geistlichen, welche sich der neuen Lehre 
zuwandten — auch sie zählten zu den Enterbten der damaligen 
Gesellschaft — die vielen Predicanten, welche predigend die 
deutschen Lande durchzogen, nicht selten nebst der Wieder¬
	        
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