Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Bibliographie 
S 7—8. (Die Mystiker von Safed und die praktische Kabbala) 
„Liklcute schass“: Schibche ha’Ari, Maasse R. Joseph della Reyna usw. (Li 
vorno 1790); Ch. Vital, Sefer ha’Chesionoth oder „Schibche ha’Rachav“ (Jerus, 
1866); I. Zemach, Nagid u’mezawe (Lublin 1881); Leon Modenay Ari Nohem, 
ed. Fürst, passim (Lpz. i84o); Manasse b. Israel, Nischmath Chaim III, Kap. 10 
(Warschau 1876); D. Kahana, Toldoth ha’mekkubalim usw. I, 4, i4f- (Odessa 
iQiS); Schechter, Studies II, 287 f., 292 f.; Horodezky, Torath ha’kabbala schel 
R. Mosche Cordovero (Berl. 1924); D. Kaufmann in „Jeruschalaim“, ed. Luncz, 
Bd. II, i4i—i47 u. Bd. V, 84 f.,* Isr. Nagara, Semiroth Israel (Venedig 1599); 
Bacher, Poesies inGdites d’Israel Nadjara (REJ., t. LVIII—LX); Landshut, Amude 
ha’aboda, S. i35 (Israel Nagara), 310 (Sal. Alkabez); „Schebet Jehuda“, hebr. 
Text mit deutsch. Übersetz., ed. M. Wiener (Hannover 1855); Steinschneider, 
Geschichtsliteratur, Nrn. 90, 99, i3ob; Fr. Baer, Untersuchungen über Quellen 
und Komposition des „Schebet Jehuda“ (Berl. 1923). 
S 9. (Rom und der Kirchenstaat bis i55o) 
Stern, Päpstliche Urkunden I, Nrn. 65—96; „Emek ha’bacha“ W., 76; Ber 
liner, Rom II, 77—m; Rieger, Rom H, 2 4—64; D. Kaufmann, Leon X. et les 
juifs de Rome (REJ., t. XXI, p. 285 f.); Rodokonachi, La communaut6 juive 
ä Rome au temps de Jules II. et de Leon X. (ibid., t. LXI, p. 71—81); Neu 
bauer, Chronicles II, iöof. („Sippur David ha’Reubeni“). 
S 10. (Die Juden in den außerkirchlichen Gebieten Italiens) 
„Emek ha’bacha“ W. 73—87 u. Beilage III, S. 17—21 (aus der Chronik des 
E. Kapsali); Kapsali, Debe Eliahu, 29 f.; Porges, Elie Capsali et la chronique de 
Venise (REJ., t. LXXVII—LXXIX, 1928—1924); Stern, Päpstliche Urkunden I, 
Nrn. 67, 70, 72, 78—82. — Schiavi, Gli Ebrei in Venezia (,,Nuova Antologia“ 
1898, t. XLVII); Graetz IX, 39 (vgl. Kaufmann in JQR., 1890, 3oa f.); D. 
Kaufmann, Die Vertreibung der Marranen aus Venedig im Jahre i55o (JQR., vol. 
XIII, 1900); idem, Contributions ä l’histoire des juifs en Italie (REJ., t. XX, 
p. 34 — 68); idem, Jacob Mantino (REJ., t. XXVII, p. 43f.); Giscato, Gli ebrei 
in Padova, 74—77, 83, 87, 97—107, 195 f., 2i6f. (Padua 1901); Cassuto, Gli 
.ebrei in Firenze nelTetä del Rinascimento, 66—88 (Florenz 1918); Lolli, Venice 
(Jew. Enc., XII, 4iof.); Elbogen, Genoa (Jew. Enc. V, 6i4); idem, Ferrara (Jew. 
Enc. V, 366 f.). 
S 11. (Reubeni und Molcho) 
Isaak Abravanel, Maajane ha’jeschua, Maschmia Jeschua, Jeschuoth Meschicho 
{Stettin 1860—1862); Joseph ha’Kohen, Dibre ha’jamim, 90—96 (ed. 1733); 
idem, „Emek ha’bacha“ W. 77—80; „Sippur David ha Reubeni“ in Neubauers 
Chronicles II, 133—22 3; A. Farissol, Iggereth Orchoth Olam, Kap. i4 (Venedig 
1587); Ibn Jachja, Schalscheleth ha’kabbala, 61 f. (Warschau 1889); „Zemach 
David“ s. a. iöoo—1533, S. 55—56 (Warschau 1878); Sambari, Dibre Joseph 
in Neubauers Chronicles I, 144— 146; Steinschneider, Geschichtsliteratur Nr. 101. 
Herculano, Historia da origem da Inquisigao em Portugal I, 235 (Lissabon i854); 
Kayserling, Geschichte der Juden in Portugal, 175—179 (Rerl. 1867); Graetz 
IX, 214—215, 228—256 u. Note 3 u. 5); Rieger, Rom II, 4i—59; Marx, Le faux 
messie Ascher Lämlein (REJ., t. LXI, p. i35— 138); Kaufmann David Reubeni en 
Italie (REJ., t. XXX, p. 3o4f-); idem, Jacob Mantino (ibid., t. XXVII, p. 57 bis 
60); idem, Poeme messianique de Molkho (ibid. t. XXXIV, p. 121); Kracauer, 
R. Joselman de Rosheim (ibid., t. XVI, p. 91). 
31 Dubnow, Weltgeschichte des jüdischen Volkes, Bd. VI 
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