Volltext: Die alte Geschichte des jüdischen Volkes (2, Orientalische Periode / 1925)

§ 3. Die ersten Ptolemäer 
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gegen ihn an in der Wut seiner Kraft. Und ich sah ihn nahe an den 
Widder herankommen, da ergrimmte er gegen ihn, und er stieß den 
Widder und zerbrach die beiden Hörner, und der Widder hatte nicht 
Kraft, ihm standzuhalten; und er warf ihn zu Boden und zertrat ihn, 
und niemand errettete den Widder aus seiner Gewalt. Und der Zie 
genbock wurde außerordentlich groß, wie er aber am mächtigsten 
war, brach das große Horn ab, und vier andere kamen an seiner 
Stelle nach den vier Winden des Himmels ... Da verkündete mir 
(Gabriel): Der Widder, den du sahst mit den zwei Hörnern, bedeutet 
die Könige von Medien und Persien, und der Bock ist der König von 
Griechenland, und das große Horn, das er auf seiner Stirn hat, ist 
der erste König (Alexander der Große). Und daß, als es abbrach, vier 
an seine Stelle traten, bedeutet: vier Reiche werden aus seinem Volke 
erstehen, aber ohne seine Kraft.“ Diese vier Reiche bildeten sich in 
der Tat nach dem Siege der Koalition bei Ipsus: das Reich der Ptole 
mäer in Ägypten, der Seleuciden in Syrien-Mesopotamien, des Lysi- 
machus in Thracien und einem Teile Kleinasiens und der Antigoniden 
in Macedonien. 
Während der dreißig Jahre ununterbrochener Kriege (332—3oi) 
war das jüdische Volk nur Zuschauer der Ereignisse, sah zu, wie 
ringsum der Kampf der Kriegsriesen wütete, wie „das Gesicht der 
Erde sich veränderte“, litt auch selbst nicht wenig unter den Unbilden 
des Kriegsgewitters, das sein Land verheerte, blieb jedoch bei allen 
diesen Umwälzungen selbst ganz untätig. Als sich dann die Kriegs 
stürme gelegt hatten, sah es sich in der Gewalt des neuägyptischen 
Ptolemäerreiches, während die jüdische Diaspora Vorderasiens sich 
nun innerhalb der Grenzen des weit ausgedehnten Seleucidenreiches 
befand, das auf den Trümmern der persischen Monarchie errichtet 
worden war. 
§ 3. Die ersten Ptolemäer 
Mit der ägyptischen Herrschaft fanden sich die Judäer sehr bald 
ab, da diese, was wenigstens die erste Zeit betrifft, ihre innere Frei 
heit nicht mehr beeinträchtigte als die frühere persische Herrschaft. 
Ptolemäus /. Lagi, genannt Soter, der während der Diadochenkämpfe 
sich Jerusalems bemächtigt und viele Gefangene von dort nach Ägypten 
weggeführt hatte, erwies sich nach Beendigung der Kriege als ein 
friedliebender Herrscher, der den Lebensbedürfnissen der unterworfe
	        
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