Volltext: Linz, AT-OOeLB, Ink.-437 De consolatione philosophiae <lat. und deutsch>

Mg.tmmp.imum 
^tm ich bab schnelle febem ober vettacben die sieb Zu ber bebe bes bis 
mel$ schnell aufschwingen ♦ vnb weitn ba« schnell gemsite bidelben 
antZeüebt • so verlebmebt es besltcben bas eetrieb • vnb übersteigt bie 
scheiben bes weiten ober vngemessin lüfte« *ivnb sibt binber hnbic wolcken wir 
übersteigt bie hohe bes s^ürs. bas seinen ansang bat inbem hoben vnuermiscbtn 
lufft ber ba bitZig wirt von seiner schnellen bewegung - vnb also steigt bas ges- 
müte über sich bis es kompt in bie sterntragenben beüsere bes firmaments . vnb 
füget Zu bie wege ber sännen«ober wlget nach bem wege bes frostigen alten« 
bas ist bem Planeten Sbatiuno ♦ vnb wirt auch cm ritter bes gelangen geftirnes 
ober an welchem tail wirt bie icbemenb nacht gemolet. vnb laufst berwiber Zu 
bem Zirckel bes geftirnes - ber Zwelff tierlein - vn wo ban MZunt gnng wirt aus¬ 
geschöpft ber besebauung - so verlat es ban beti äußersten bnnel vnb brückt ben 
rück ober bas hinberteil bes schnellen hoben luf ftes - vnb wirt beim ein besitZer 
gotes bes fbicbtiamen liechte« , vn baselbst beibet bas Zepter 6 berr ber kumge» 
vnb messigt auch bie regiment bes vmkrais - vnb selb steenber verrichtet er ben 
schnellen wagen. vn ist biser hing ein sebeinenber riebter ♦ vn ob biefo ber wege 
ba berwiber baym tregt * so wirbeit bu H>recben ich gebenck bas ist mein vater^ 
lanb. bas bu ytgunt vnbebacht siicbest* vn wirbelt auch sprechen bo bannen bin 
ich pürtig «ßoie wil ich besteen. Z)b bir aber geuellct ober behagt bie verlassen 
nacht bes ertriebs Zubescbawen. so wirbelt bu sehen bie greulichen wütricb bie 
¿9 bas iamerig ober bmftig volck fürchtet bas sie ellenbe sein von bem vaterlanb • 
^ Ä jpeola secunda 
Tm ego pape inqua ut magna pirnttiZ • nec dubito quin possis essis 
f ^^^^ere • tu modo que excitauens ne moceris*{D«fOmnu igif {quit bonis 
femper adelsi potentia - malo« cunctis mribo essi desertos agnoscas licebit • quoy. 
quide alteru demonstrat?' cx altero. Iflam cu bonu mal% contraria sint • si bonum 
potens essi constiterit • liquet imbecillitas mali«at si fragilitas clarescat mali * boni 
firmitas nota est • 5bed uti nostre fententie sides babundantior sit alterutro calle 
pceda • nuc bmc • nuc inde ^posita confirma«. Duo simt quibo omnis bumanoZr 
adruu constat effertus voluntas scilicet ac potestas ♦ quorn si alterutru desit nihil 
est quod explicari queat • desiciete etem volutate ne aggredis quide qui% quod 
non vult. at si potestas absit voluntas frustra sit. €\uo fit ut si quem uideas velle 
adipisci quod minime adipiscaf /huic obtinendi quod voluerit deftiifle valentia
	        
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