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c) Seelische Eigenschaften 
Zu den allgemeinen Grundsätzen der Bewertung 
des Judentums kommen bei den seelischen Eigenschaften 
noch besondere Erwägungen. Genau wie aus körper 
lichem Gebiete ergibt sich auch hier des öfteren ein 
scheinbares Abweichen des Einzelnen von der Gesamt 
heit. Ein verbindliches Bild muß sich auf das Allge 
meingültige beschränken und darf sich auch von der 
besonderen Wandelbarkeit des jüdischen Wesens je nach 
Lage der Dinge nicht täuschen lassen, da doch gerade 
diese Fähigkeit des Judentums eine besondere seelische 
Veranlagung aufzeigt. 
Eine zweckdienliche Gliederung soll uns die Über 
sicht erleichtern. 
Die Fähigkeit der blitzschnellen An 
passung an neue Umstände ist dem Juden im einzel 
nen genau so gegeben wie dem Judentum in seiner 
Gesamtheit. Darin liegt die besondere Bedeutung und 
auch der besondere Erfolg jüdischer Verftellungskünste, 
die nicht zu Unrecht wiederholt als „Zauberei" gewertet 
wurden. Allein an dieser Fähigkeit der Umstellung 
scheiterten schon bisher die meisten nichtjüdischen 
Angriffe, die in ihrer Lauterkeit gegenüber der jüdischen 
Wandelbarkeit unbedingt im Nachteile sind. Es wäre 
aber weit gefehlt, diese jüdische Befähigung etwa als 
Vorteil des Judentums zu werten. So sehr diese 
Befähigung dem Juden auch dienstbar ist. für seine 
Wesenszüge ist sie keine Empfehlung. Eine solche hier 
feststellbare Treulosigkeit gegenüber den eigenen Grund 
sätzen kann nur eine Menschengruppe aufweisen, die 
einen derart einzigartigen Entwicklungsgang wie das