Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Gustav Strass 
Benedikt Stadler 
Jakub Freuna 
Josef Stadler 
Jul. Stadler 
Moritz Lederer 
Alfred Steiner 
prísny byl dozor nad rezniky! Kdyz uz nemohli si 
vvdrzovati vlastniho zid. reznika a od kresf. nemohli 
ocekávati, ze bude prodávati vyhradnë „koser64 maso, 
toho prece dosáhli, ze u reznika Juláka byly dva 
spalky, na nichz se vysekávalo maso az tuze svedo- 
mitë. Ale bylo z toho duvodu prece dosti hádek a 
i soudu. — Také vyroba m a c e s û — ty se pekly 
V obrovském mnozství v Strasicích a rozvázely 
se ve velikych formanskych vozech do dalekého okoli 
a téz do Prahy — byla prísne kontrolována. 
V dobë mého dëtstvi neslysel jsem nikdy ani o je- 
diném pripadë, ze by byl Zid z okresu rokycanského 
se dal pokrtiti. V chronice na Zvikovci je jeden pri- 
pad z r. 1742 uveden: tam se dal 27 lety 2id Jakub 
Lebl pokrtiti a prijal jméno „Jan Josef Frantisele 
Constan s". Na Zvikovci se rodíina toho jména ne- 
dochovala a ani v okolí nezná se takové rodinné 
jméno. 
Po venkovë bylo to duchovenstvo katolické, které 
se pricinilo, aby „zidovská nenávist44 neutuchal?! 
Hlavnë v dobë pasijí dëlo se tak sfavnatym kázánim 
a vërnym zachováváním tradieniho obradu. Tak na 
,,z e 1 e n y c t v r t e k" shromázdila se vsechna ves- 
nická mládez za vsi, vsichni byli vybaveni r e h t a c- 
k a m i. Üderem poledne hnul se pruvod za hlaholu 
zvonu z kaple (v Kamenném Ûjezdë, kde kaple ne- 
bylo, byl zvonek ten na kovârnë) a pak obesel pruvod 
nëkolikrât po návsi a jednou ,,za návsi44. Byla-li ve 
vesnici zidovská rodina, udëlalo se ,,ji na pocest4* 
pred domkem zvlástní „standrle44. Prastará ta „pis- 
nicka46, kterou hosi v pruvodu se zvlástním pronika- 
vym diskantem odríkávali, zasluhuje, aby zde byla na 
pamët' zachycena: 
„Cos to, Jidási, 
cos to ucinil, 
ze jsi svého mistra 
Zidum prozradil? 
Nyni musís za to 
v pekle horeti, 
luciperum, d'áblum 
tam byti. 
Kyrie elejson!" 
Na „bilou sobotu44 chodili hosi „na koledy44; sbirali 
po statcich vejee a na té obchûzce nevynechali zidov- 
ského obchodnika, ktery je — za to opëvovâni „Ji- 
dáse4' pod jeho okny — vzdy stëdre obdaroval. 
Jiny „protizidovsky44 akt v obradu církevním bylo 
„pálení Jidáse44. Tu byla pred kostelem vykopána 
jama a v ni spálena figurka z hadru a slámy — Jidás. 
Pri tom zpivala venkovská chasa: 
„Zidé nevërni, 
jako psi cerní, 
kopali jámu 
Kristu Pánu. 44 
Nebyti tëchto zvyklostí, zivenych církví, nebylo ani 
stopy nábozenské nesnáselivosti na Rokycansku a 
souzití Zidû s krest'any bylo v kazdém ohledu dobré. 
* 
Prameny: 
Polit, a skolní okres Rokycany, práce ucitelská, z r. 1898. 
Prírucní kniha o vysledku scítání lidu v r. 1910 a 1921. 
Jahrb. d. isr. Kultusg., 1893194. 
llokycany 3 
Jlokilzan 3