Volltext: Dieser Krieg und das Christentum [29]

ration, die Trennung von Staat und Kirche, als Staatseinrichtung. 
And diesen Verzicht auf jede positive Förderung der Religions¬ 
übung hat die französische Republik auch während des Krieges 
durchgeführt, selbst in den Lazaretten. Religion blieb Privat¬ 
sache; der einzelne Soldat, auch der verwundete, mochte sehen, 
wie er zur Befriedigung seines religiösen Verlangens kam. x) 
Dennoch, Frankreich ist ein Land mit allgemeiner Wehrpflicht. 
Der Krieg also von vornherein, schon durch die Mobilisierung, 
eine Erschütterung der ganzen Volksseele. So haben wir auch 
aus Frankreich Zeugnisse, daß der Krieg eine starke religiös-sittliche 
Wirkung im Volke hervorgebracht hat. Ein Professor der Theo¬ 
logie aus der Schweiz, der vom 23. Juli bis 9. August in Paris 
weilte, berichtet uns, was er da erlebt habe: Niemand wollte den 
Krieg; man wußte nicht anders, als daß die Kriegspartei in 
Deutschland ihn dem Lande aufzwinge; alle Parteien waren einig 
gegenüber diesem Äberfall. „Die Haltung der Bevölkerung von 
Paris war ganz anders als im Jahre 1870. Keine Begeisterung 
für den Krieg, kein Geschrei auf den Straßen, sondern ein fester 
Entschluß, zu siegen oder zu sterben. Alle Theater, Konzerte und 
sonstigen Belustigungen wurden sofort zugeschlossen, und von 
zehn Ahr abends an mußten auch alle Cafes schließen. Das habe 
ich mit meinen Augen gesehen." Wie tief diese Wendung zum 
heiligen Ernst ging, entzieht sich völlig unserem Arteil. Genug, 
jeder fromme Franzose, Katholik oder Protestant, stellte die Kraft 
seiner Frömmigkeit in den Dienst seines Vaterlandes.^) — Das 
britische Volk konnte gleiches nicht erleben. Denn es hat die 
allgemeine Wehrpflicht nicht. Auch waren viele Engländer zu¬ 
nächst gegen einen Krieg mit Deutschland. Aber als die Re¬ 
gierung diesen Krieg damit begründete, daß es gelte, Belgien zu 
schützen und seine von Deutschland verletzte Neutralität, da war 
gerade dem christlich-kirchlichen England dadurch eine Formel ge¬ 
geben, die seine Zustimmung zu dieser Entschließung gewann. — 
Von den Russen und ihrer konfessionellen Eingabe an diesen 
0 Es gibt aber auch im französischen Leere HumSniers aller Kon¬ 
fessionen. In welchem organischen Verhältnis sie zum Staat stehen, konnten 
wir nicht feststellen. 
2) Von dem Anschwellen katholischer Volksfrömmigkeit in Frankreich 
berichtete Norbert Jacques in seinen Feuilletons in der „Frankfurter 
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