Volltext: Die alte Geschichte des jüdischen Volkes (2, Orientalische Periode / 1925)

Bibliographie 
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renbourg, o. c. chap. IV (talmudische Parallelen); Renan, op. cit. chap. 7, 8, 
10, 11 (subjektive Darstellungsweise; s. oben, Anhang, Note 1). 
SS 10—15. (Die Hasmonäererhebung) 
Erstes Makkabäerbuch, Kap. 2—14; Zweites Makkabäerbuch, Kap. 8— 15; 
Daniel, Kap. 12; Jüd. Altert. XII, 6 bis XIII, 6; Jüdischer Krieg I, 1—2; 
Megillath Taanith, 9 (cf. Derenbourg, o. c. chap. IV); Graetz III, 1—23 (1888); 
Schürer I, 201—242; Meyer II, 2o5—205; Klausner, Historia Israelith, t. II, 
i—58, Jerusalem 1923 (ausführliche Kritik der Quellen und der neuesten Li 
teratur). 
SS 16—18. (Literatur in Judäa) 
Das „Hohelied“, „Kohelet“ u. „Daniel“ — in der Biblia Hebraica von Kittel 
(1906) u. in der deutsch, wissenschaftlichen Bibelausgabe von Kautzsch (Ausg. 
von 1922—1923, Bd. II); Krochmal, More nebuche ha’sman XI, 8: über „Kohelet“ 
als ein Produkt des IV. Jahrh. v. d. ehr. Ära (neue Ausg. Berlin 1923); Reuß, 
Geschichte der heiligen Schriften d. A. T. (1881), SS 189—191, 441—445; Graetz, 
Schir ha’schirim (1871); idem, Geschichte III, 237—244; Renan, o. c. V, livre 
9, chap. 15: Kohelet; Bleek-Wellhausen, Einleitung in das Alte Testament (1893); 
Haupt, Biblische Liebeslieder (1907); Budde, Geschichte d. althebräischen Lite 
ratur (1906); Bernfeld, Mebo le’kitbe ha’kodesch, t. III (Berlin 1923); „Die 
Weisheit Ben Sirahs“ mit den neuentdeckten hebräischen Fragmenten: Isr. Levi, 
L’Eccl6siastique ou la Sagesse de Jesus fils de Sira. Texte hebreu, edit6, traduit 
et commente (Paris 1898—1901); Smend, Die Weisheit d. Jesus Sirach, hebräisch 
und deutsch (1906); Ryssel, Die Sprüche Jesus Sirach (Apokryphen und Pseudepi- 
graphen, herausg. v. Kautzsch, Bd. I, 2 3o—470); ausführliche Literaturangaben 
bei Schürer III, 212—227 (1909). — Das Buch Daniel (die erwähnte Über 
setzung in der Bibel v. Kautzsch); vgl. dazu Krochmal, o. c. XI (über Daniel 
und die Psalmen der Hasmonäerzeit); Reuß, o. c. S 464 ss.; Marti, Das Buch 
Daniel (1901); Schürer III, 258—267 (über die Apokalyptik und das Daniel 
buch); Ed. Meyer, o. c. II, i84f. (über das Danielbuch und seine Abhängigkeit 
vom Parsismus). 
S 19. (Griechische Schriftsteller. Die Septuaginta) 
Josephus Flavius, Gegen Apion I, i3—23 (Exzerpte aus Manetho, Berossus, 
Aristoteles, Klearches, Hekatäus u. a.); Reinach, Textes d’auteurs grecs et ro- 
mains etc., pp. 8, 11, i4, 20; Wendland, Der Brief des Aristeas (Kautzsch, Apo 
kryphen etc. II); Graetz III, 35—42 u. Note 2, S. 577—597: Entstehung der 
Septuaginta; Schürer III, 42 4—433 (ausführliche Bibliographie); Tischendorf- 
Nestle, Vetus Testamentum Graece juxta LXX intrepretes, Bd. 1—2, 7. Aus 
gabe 1887; Swete, The Old Testament in Greek according to the Septuagint, 
vol. I—III, Cambridge 1887—1894 (griechischer Text nebst den Lesarten); idem, 
Introduction to the old Testament in Greek (1902). 
SS 21—22. (Simon und Jochanan-Hyrkanus) 
Das Erste Makkabäerbuch, Kap. i4—16; Jüd. Altertümer XIII, 7—10; Jüd. 
Krieg I, 2; Reinach, Textes, i36—137, 200—207 (der Krieg des Antiochus Sidetes 
nach griech. u. röm. Quellen); Talmud: Megillath Taanith, Kap. 8—9; Sota, 33 
(Derenbourg, op. cit. chap. V); Graetz III, 64—76 und Noten 7, 8, 9; Well 
hausen, Gesch. 270—274; Schürer I, 243—273; Meyer, Christ. II, 265—270; 
Klausner, Hist. II, 58—76.
	        
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