Volltext: Zur Geschichte der Gegenreformation in Tirol

berufft worden?*") Ey Ihr solt ehe sein aufgestanden! Aber wie 
dem allem so ist es noch free genug, Eur Warnung soll nit ver¬ 
gebens lauften. Hie zwischen míigt Ir auch den Pfarrer von 
Clausen und erweisen, wie er im Predigen, Beichthören mit seinen 
Capellanen und Messmern halten soll, damit Er sey wie Sant 
Paulus schreibt, non litigiosum, non cupidem, non percussorem 
etc. Tim. 3. — Quid autem vides festucam (dicit Christus) in 
oculo fratris tui, trabem autem in oculo tuo non vides? Aut 
quomodo dicis fratri tuo, frater, sine ejiciam festucam de oculo 
tuo, et ecce trabs in oculo tuo? Hypocrita, ejice primum trabem de 
oculo tuo, et tunc videbis ejicere festucam de oculo fratris tui etc. 
4. Dass Ir dann schreibt, wie Ir höflich oder leicht hoch 
verbunden seit, der khirchen nutz zu schaffen, darzue winsch Ich 
Euch genad, deren lr wol bedurfft, dann der ainen zelum hat non 
secundum scientiam, oder scientiam sine charitate, der wirt in 
dem er meint viel bawen nur abbrechen, will deren geschweigen, 
die unter dem Namen Christi suechen, quae sua sunt, und auff 
vil bitt und Praktiken kaum ein conditional von Christi Vicario 
P. H. anssbracht, mer damit stolzieren, dann edifizieren, andere, 
die ein nutzers proprio motu haben, wellen in die schuel füeren. 
5. Weiters dass Ir begert Ich soils in guter meinung auf- 
nemben, Ir wölt es von mir auch gewertig sein, wolen darumb 
schreib und antwort. Ich thu wie Ir wellt darmit, Ich nimb dass 
Ewer nit allein gern, sunder mit frelichen gemüt an, und wie Ich 
bis anhero Melancholisch und zum Predigen allhie vor einem so 
reichen vilköpfigen auditorio unlustig gewest, also bin ich durch 
Eur schreiben auffgewekht gleichsam calcaribus cinctus ad pugnam 
beherzt, erflambt und lustiger vorthin wider alle Heuchler, 
gleichsner und verräther zu Predigen Juxta illud : Exalta vocem 
tuam, exalta et noli timere. Die populo meo peccata eorum. 
Qui sunt igitur illi de quibus sribis? Jesuiten sunt ne de populo 
Dei? Utique sunt socii, nescio cujus, Jesu ergo etc. 
*) Das erstemal war Nas 1566 zu Straubing gewesen, und seine 
Predigt hatte den grössten Erfolg gehabt. Um sein Werk zu festigen war er 
seitdem öfters dort. Schöpf S. 15. t
	        
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