Volltext: Linz, AT-OOeLB, Ink.-646 De antiquitate Judaica. De bello Judaico (Tr: Rufinus Aquileiensis)

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tellus er vera»C prcfcutamt quoqj deus ave 
animalia secuvnm genus femininum malcu- 
linUP bemondras*?! bis nola impofuit«qbus 
ettA nue vocant. Vides ergo deus ada n5 babe- 
ttm soeierare ao femina neqz cobabitacoem eu 
vtig» no eetdeledatus aut in alijs aialito que 
copiata videbant' vna viep eo vormiete aufe 
rens colla eius-bupir ei muliere»er ava sibi iu- 
da*cognouit de se fuifTe plafmata, Jffa bebrai- 
ca lingua mulier aspellat, Home vo mulieris 
illius erat euaqv figficat oim viuentiu mrein 
Dicit aut deu etia av oriente plantasse padisu 
omni gernnacoe klorentem'in boc enl ee er vite 
plantacoem«62 alia pruvetie* qua cognoscerer 
quiv eet bonuquiv ve malmmer in bunr orttt 
introvuyisse adam a cius vpo:c*pdpicntc pia- 
tationu eos bf e sollicituvine,^ Aigaf v ortus 
bic ab vno flumie» circa oem terra vnviP per- 
fluente,lDic inqtuor oiuioic partes pbifon 
quive nome e vni* qo inunoatioem lignificat* 
evudus l india in pelago late diffunvitquov 
geta nucupat a grecis.eukrates aut er tigris in 
mare rubp ferunt, Vocal cufratcs quive foras* 
qo figficat oifpfioesTcu flos* tigris aut vigeat» 
quoo inoicat acutu aliquio er angudu. Seon 
quocp p egipick Ruens»offendit eu g nobis ab 
oriente mooic*quc greci aspellat nilum, iy* 
D Sus igic ada <r muliere ep alrjs quidem 
planfacoito gudarc pcepit de prudentie 
vo plantacoe voluit abAinere pvices cotinge- 
ribo eje ea poicoem ee ventura. St vu illo tepore 
eunda animalia cocordaret serpens cohabitas 
cum ada atq; muliere inuivja habuit» i quito 
eos arbitrabat ee felices obevietes» vttP pcep- 
tis dei,O»uos reputas p inobeoilma calamitas 
eis succumbere psuasit mala voluntate mtieri* 
vt de prudetie plantacoe guffaret vicens tn ea 
cfTc boni maliqz cognkoncm.CUio fado Keata 
eis vita er cui nicbil oiuie cognicois veefset ou 
cebat acccocrca sedupit quive mulierem ut det 
mavata coccmncrct.CXue eu ep illa plantacoe 
guftafTet‘62 tali epulatioe gauveret*etia ave ep 
inve ut vescerer pluasik. Duo fadgsemeti^os 
cognouerut ee nudos»confusioeniP mamfeda 
babetestegumetu bbimet reqrebat. Dia naqz 
plantatio causa acurnls erat er intellectos, 
lys ergo fici semetipos opueruf er bec geltalito 
osponeteck''vivebant sibi l bis magis ee felices 
q prius putabat (e oifficilius inuenire C Deo 
aut in ortu vmiente.avam ne av eius veniret 
colloquium' conscius iniquitatis ssie vifcessik» 
Deus itaqz intenves qv egeratcaM reqVebai 
zpter qua pus cius alloquio odedarec»poftea 
vo refugeret atqz confunderet. Mo ergo nicbil 
loqueteeo q) se coguoikat dei transgressu fuiffe 
manvatu vcus ait, JXlicbi quive ve voB notu 
b queavmodu felice vita cptra oim malorum 
pafliocm habueritis* nulla follicitUoie animu 
vrm coturbate* cu voB spote ad fruertou er ad 
voluptatis babunoanna orirenr vniucrsame 
A»uivente viretta sme vfo labore n miseria» sed 
nuc fnafis pntito fenedus tzelop voB aouenict 
et no longa vita succesit qm micbi cotumdia 
tali voluntate fecidis»mea mavata pnaricavo 
HeP enl vtutts cansa taaturnitate cofirinAs 
sev mala conscietia retineris. Aba Vero pccCah 
venia poftulabat' rogabat^ veu» ne eu nimia 
affligeret»a ve fado coiugcm accusabat vicens 
se ab ea seduduz veliquifse. CXue ntrliis ve fers 
p|pte q ea feoUperat querebak.Ls Deus autem 
avam vidum conlilto mulieris» pene subiecit» 
peipies terrene quicqm cis sponte xserret sed 
labotatito et opacoe cotritis* alia quive fruges. 
revveret alia ocrtcgarct*Cl Suam vo partu et 
coceptionu volorito caftigamt quo ava in qto • 
ipsa fuerat a serpente decepta sevucens» calami 
tatibus implicita.< Abftolit et topeti vocem' 
iratus eius malignitati quam generat in ava 
et venenum ei sub lingua ponens* <p cfTet bol 
bus inimicum» precepit ut mulier eius capiti 
plagas inferret» ille vero iaccs hominibus eet 
avuersus et interitum facilem eis pro vinoida 
portaret.O»ue etia pevito puauit»ut volutat? 
in puluere traheret,6t veus quive bec eos pati 
peipieg* tranfmigrauit ada a eua eje orto i alia 
Daily. regionem. 
Ati sum aute eis filij ryto masculi quop 
, vnus quide» prior aspellabat cain»quov 
! interptatu'signikicat pofsessioneabel vo 
secunvus.qv significat.niebil boc.(Auito nate 
sue etia kilie. (t Vermani (lqbc oiucrlis ffuvys 
ludabanc. Abel quivem iunior indicia colebat 
ee in oito quecuP gerebat»veu putabat ee pute 
vtutiP ^spiciebat» cuius erat couersaco pads- 
ralis. Dain aut erat circa alia malignissimus 
et av lucra solummovo semp intentus. ( Tcrmjlfip cu 
arare pmus comperit*a fratre bui?mooi causa 
peremit,Ham cu cis placuisset sacrificare veo» 
cain quivem ve culture germiacoito optulerat 
frudum abd aut lac*a pmogeita grcgu*agnu 
lim* 
'inuenfr*
	        
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