Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

OoA SA-kSttiiA ckdNEk KtbstaaL-r^ Hmsnbay nasp«mke re 
de mu 9, quod didum est a ffifana cfft KrtuH | tem argumctu ap 
parcnau oidtur per ^fxctas em iam -pleras Nos Debemus bade 
FearAUmentu.i.pbacloneM noa^parenau ve lukuns «nplenDik 
videlicer se dis moicy *• se km mundi Wed videk % ista viffnn 
«io no fit bona nam 
vem DiffmiJo sebet 
«ffc suerttbilis atra 
Euo oiflFmito fco rar 
«isn ista no est <v« 
«crttbiljs na lpes fi 
rniliterestlva iperas 
davretpvnde vj)s 
tur instrcndu ^ fir 
Des «st ipeg quod e 
talluHteinista vilfii 
nicio vtvctur cantu 
locpu se lucuns «p 
fides fit tam de pres 
lentibus ^ de prete 
ritie * ftitaris esq» 
Dabet fe ad omnia 
ad preterita-s-qr se 
demus «edere ppm 
natu luisse s passu 
ad pjcfcnda qr «er 
Dendu est fi) ipse fi* 
•qut m altari ootttdie 
sfictmr et ad fit tura 
<p «edere debem?ip 
fum ventus mdicam 
ru vinos ^ mortur 
vs ^ ita visetur et 
st mfiMaes illa vik 
fimao ^ ficet diUer 
Ia cempa cvprebens 
damramen vna Rs 
des videk esse vnde 
latis potest dia cp 
no esi vem dilfimcv 
ommpsrmg mcopreben- 
Kbiiis ineffabilis pater ee 
fflms et spiritus krnckus 
Tres qmvmi pfonek v 
Meflencia ffrbl^anaa leu 
namra ffmpler omnnio 
patera nklo iilmsa psrre 
solo ac lpirittG sancti pa 
rirer ab vtroty abf cp mi 
uo lemp ac fine fine pater 
generans fiims nascens 
ee spineus laneus proce- 
vens cosubskaaales etcoe 
quales ercoorporentesee 
coererm vnu vmuerlop 
principiu eeeawr omniu) 
vifibilmee imufibilium 
lpiritualm ee wrpaliuzq 
fira ommpoientt virmre 
fimk ab micio remxvris 
vrram^ ce nicbilo cvvi- 
dit creatura spirimale- ee 
fidei ab apto dida. 
potest au«m mar 
gistraliter aliter dik 
finiri Fides est wliirana «ryMds absedu mfi-a strendam % M 
pra opnnone sstimta stienaa cm ogniccem bab) fides vero non 
babet vnde diat au§ustm?Fides est «cscre quos no vises ut d 
pe Di-ijy.m domo ^ tem speaes autem fidei fiir sue vna eli lorma 
ea qua babsnr boni •* fandi eli cciam -* alta m formis quam bj 
ber mali eaam remones * mfidcles epstenter» i mortalt peccaro 
et fides isto^y caret forma HDrima est vtrrus «a qua Dicuntur fise 
les qmcu^bapGmk m. de w-di iip.quod apud cciam talis fi 
Des dicitur miormsta cantate ^nde fic po«lt distmin Fides est 
qualitas qua qms credit quod StliAit cantas di§mor est penes 
qua sfistit omne meritu ^ est sons viuus mi no omumcne alie 
nug.s. a fise ut.s.Sc rcZul'.c-licz m fine ^ Se pe.di i> ut xpg 
sit m fine vn dtcimt fides nostra est vitms qua caritas cvmnak 
^nde diae augustm? fides que p dileAonen, opamr est fitnds 
menmm oim vtrmmut i.q.t.cu ak.qd paulus apks ecia iradlk 
fimr bec est fides que p di lenonem op ttur ut Se pe.dl.y-m f )&j 
fine cantate ^ no ca que Semsnu est qua «sdune * caa srrcme 
fcunt de fise m formata cantate dtcik adacuc^pbeta mstus meus 
et fide vimr fides nostra est eade m lva cu fide annquo^! ut d tAu^ 
est quod ecia probat euanAeliu turbc autem que pre«debat ** 
que sequebant clamabat visentes oklanna filio damd sistat aut 
m qualitate na ql> ipli «edebant 6 lumro nog«edinius 6prEri 
*is viSel,e)xpm natum « pastu -p.Item prmapak articuli nre 
fidei lut mj-fcSm cp septem ftit dona lpua fandi quos qmltb) «i 
stianus tenetur scire clerici eppliclir lapci aute impliate ^ «ede 
p ficur cenet ccdcfu i fiit bij jncirnado fiue natlmtas-baptifm? 
paffio ppi fiue moss ei?.sesenius ad mforog.reiurredlS.ascens? 
Mcelum-adusnms emsad mdiaum-6 qmlv m babes m prima 
costikuoSnefirmiter,p qmb)j0'lezimr fleutsse m apo^lipst ubi di 
ntur vidi lib^fiznatu septeni fiAllis lorma mprtmcntib? m «lo 
« m rerra ^ apud inferos nemo filir dignus aperire illum li 
ckfi leo ye tribu mda Mr emijnn vero «edenau est, vita ceer 
m ^penZ no«edenauzebsnna jpcftia tufii illud bec est fides ic-% qm 
«c&iserit ^ baptl)ams filent faluus erit ut-j-de bap-et ems effcc. mato, 
res jtem ssm quolda tbeol'- lut py.arllmli ^«r yy.apkos qm eadem bo 
in mstindu spus fandi spmbslu spofucrune vn djamr spmbol? a fin q§ 
«ft fimjl' bolus qd est morfellus qm qmlcp apko^r morsellum luu ap- 
"pskuitestaut^ almd sxm; 
dolu matus q§ mntamr in 
misfa m nidtna spnodo fad« 
'jpftr grecoc quifnon «ede 
bant fpiritu landu^pceders 
ab vrro^ ut de s.di-v c.^k 
tlmo % plqtem c fcrawfpm 
bolii anastasi) quicucj? vult 
quod cnneaktr m prima illS 
pvtrst appellari quarlu spm 
bolu^ ita fiit modo in n« 
mero quatttor fimt qvatnor 
«uanZclia std tamen vcrms 
est cp articuli kanttr veri fimt 
V-Se qmbus dictu cst jo 
frmikrr' ideo djae 
trmjtrr cma ordo 
iostre fidei no potest 
xbari qr ubi mcv defiat fides 
lusplct ut de s.di-y.reueta % 
fine ut qd sermo sonat affc 
dus fenoiat-i-fides ^ di vlk. 
e.vli de s-di. iih.nicbil ali 
ud quoniam fides cft de re n 
vifa Ut depe-di.iiy.m domo 
in est fimile de accusato 
'p quem nicfcrf est zobanmi 
et fic dubms remanet quan 
do st no purgatqMredim? 
Lvc em ideo diat qma in fide 
Dubms est infidek ut ) - 6 be 
reNc-dubms ^ ar ypy -q -i. 
omne quod in fine qma fi 
dcs estexvrdm nostte repa 
mcrm'sidee^6 ea pmitttc 
qma pus Vbet bomo m strm 
m fise utpe s-di-ity-an bap 
Nfinu F/Loimpliaccrfides 
em verbis fimplicib) est ^ponefida ue pxiy.di -qm eps n Mydi- qn fi e 
au«m ^ kestimaniu debet elst pu^i ut iy.q-ipc.pura * edam fimplex de 
Det elst ostikucv fimiliter -* lrp ut ny.di-cmt autem fic cm\y qveltty feri 
pkura fi obsturs loquamrpno fcripta babettir ut-lf-dbys que p non 
fcrip.baiS.l.y.fic cm % eettimomu obstu^no valet utq.de Maa.m pna 
ade sesti- cu clamor ^ -st ds mt-adi.m.l.De state * iti f nicbil mcercst 
et §en«mliter nuq> per verba eperanea res est ponenda std tanttix vfita 
ta ut ar pxpvi.di.m.c.rclattim jo. 41>mus istud luit di dum ad plurmm 
— - -*— - - ^ deos gf%t verus ve 
corpsral em angelicam \n 
relicet etmmwanaac rr- 
tnnm bumanaqnakomn 
nem ex spinm ee wrpe co 
ftituram <lDiabo!u3 cm 
et M remones aveo <qm- 
rem natura creatt sue bo 
ni seo ipk per se tacti fltnt 
mali fcoino wro vpaboli 
fuggeflionc pteamt Jbcc 
saicta ermilas km omu- 
njone efsenaam ee mvjlu 
vuam eesm personales p 
prieearcs vilcreta p mop 
fen et sanctos ppixtas a 
Hofcp lumuios suos mrts 
orvmatrlkms- vifpokao 
nem remxop wctrim bu 
mano gynm tribuit 5alu 
tarem et rancem unige¬ 
nitus rei lilrus ibesus xps 
a cora trimrsw smumtrr 
us vocatus est ad disterecia fido^r deo^i ^j Fternus t> ideo diat qma nti 
fetiwrdje dei nec mensuras polimnus ponere nec coia tcmpa distnnre ut 
de pe-Si-i-multipliater^ ppvi.q.vy.m.c.is qm ^/Jnmelus-i-fine mensu 
ra vn dioitUr intra omma mclulus ^ eptm omma noepcsul?fupm omni 
a no elatus ^/<s)mnipotes qr omnia potest que decent ems potenaam ^ 
que polst est aliqmd posst vn peccare no pt qm peccare ii est aliqmd pol 
st ijt ait au§? pmo peccare est aliqmd no poste ut de pe.Di.y.m f- caritas 
^/'JncomutaWukp^Y-q-iiY-inomutabtl' ^ tame dat cuda mouen vn 
boecius stabili\e§ manes dat cuda moneri % tame stpe mutat fiii fentl 
da ut ibide diamr ^.c.wiufqtuf^ m fine ^JnoSprebefibjlis vn m xxte 
ri lege viatur bestia que motetn ecftgerit lapidabinir ^ illud accedet m 
«io ad coj altuM ^epaltabirur deus ab illo n illud (D alnmdo dimaa^r 
lapiende et stiende dei <p tnoprebefibik lut opera ems y muestigabis vis 
ruiB vn illud lapieasm ei?qms enarrabit quafi dicat nulpl 
ii Dimplepommno nota cp multtplcp est opoficv est em spoficS partis 
sd par«m^prie ut m rebs wrpalilv z «m est spofiao ^srietatls ad fitbio 
ctu ut mdonabifiras m anima ;ttm fb:mc ad lubstanaam ^ fiibstandtz 
Zd lorma nulla tamen ista^t wnpofidonu cadit in deUm ^- ideo diak fim 
vlep omnino .i« m quolibet stnfii copofidoms * pone fimik quafi m anima 
mms lbstanda fimplep elk * tamen ma reperiuntur in anima intellectus 
qiu precvdpit raao que disternit ^ niemoria que oSstruat jnbellecku* P 
cvdpiens primdparti oparatur operanti jtem rado disternens spamtsr 
filio qm «st lapienda pastis omnia djiponens instls et! strsa jte m«sy» 
\