Volltext: Linz, AT-OOeLB, Ink.-437 De consolatione philosophiae <lat. und deutsch>

3i ex simplicitate pzcfentk decrescit in infinitam fiituri ac peeteriti quantitatem • 
Et eu totam pariter mte sue plenitudine nequeat possidere • Hoc ipso quod aliquo 
modo mm$ elle desinit • illud quod implere at<£ exprimere no poterit aliquaten? 
uidet emulari • alligans le ad qualecuc^ psentia bttius exigui volucris^ mometi • 
d^iie quorria manetis illius pseietie quonda geslat imagine . quibuscu<£ contigerit 
id pisat ut elle uideantT • (siuorria vero manere non potuit infinitum temporis iter 
arripuit. Eoc^ modo fattu esk ut continuaret tutam eundo cuius plenitudine com¬ 
plet no valuit pmanedo • Ita^ it digna reto nomina velim? imponere Diatone 
sequentes • deu quidem eternu ♦ mundu vero dicamus elle perpetuu ♦ ^iionia igitT 
omne iudiciu fecundu stii naturam que sibi siibietta compbendit ♦ Esi autem deo 
semper eternus ac pfentarius status • Abdentia quoq> eius omne temporis siiper - 
greffa motionem m site manet simplicitate pee sentie ♦ infinita^ pzeteriti ac futuri 
spatia eomplettens ♦ omnia quasi iam gerants in ftta simplici cognitione ccsiderat • 
^tacx si pscientia pensare velis qua euntia dmoscit > non esse pscientia quasi suturi 
sed scientia nuq> deficientis inslantie rettius eflimabis ♦ IFnde non puidentia seb 
puidentia potius dicis • quod porro ab rebus infimis constituta quasi ab excelso 
reru cacumine euntia ¿pipiciat • chtlid igif postulas ut necessaria fiant que diurno 
lumine luslrens • cum ne Homines quide necesiaria siteiant esse que indeant: • Isium 
em que plentia cernis aliqua eis necessitate tuus addit intuitus. !$>♦ limi me. (D « 
Htqui si esi diuim humanis plentis digna collatio . uti vos veslro Hoc téporario 
plenti quedam audetis. ita ille omnia siio cernit eterno - Otiare bec dimna pnotio 
naturam reru ¿jpaietatemcç no mutat ♦ Ealia que apud fe plentia ipettat. qualia 
in tempore olim futura pueniet-îjlec reru indicia cofundit vnoP siie métis intuitu
	        
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