Volltext: Linz, AT-OOeLB, Ink.-437 De consolatione philosophiae <lat. und deutsch>

/jiam illud qui&em nullum arbitror efle dicturu q? que nunc fiunt prrusK fiezent 
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sutum non fuerint • Ibec ctia igitT peecogmta liberos habent euentus • 1| am sicut 
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scientia pzcientium rerum mhil bis que fiunt ♦ ita pzefcietia futuroq nihil his que 
ventum sunt necessitatis rmpoztat • Acd hoc inquis ipsum dubitas • an eara rerum 
que necessarios exitus non habent vlla possit ede pzenotio • dissonare etem tubenf 
ptitas^ sipeeinbeanf cosequi necessitatem ♦ si necessitas desit rrrimme peeseiri •lfli;> 
bilq scientia comprehendi posse nisi certum. si que incerti sunt exitus ea quasi 
certa pcotnbentT * opinionis id ce caliginem no seicntic veritatem - aliter cm ac scie 
res habeat arbitrari ab integritate scimtic credis ee dtuerfum • Citius crocis cattsii 
est. q> omnia que qui% nouit ex ipfbp tanta iri atcx natum cognosci esttmat que 
sciunf - Quod totum contm est - Omne cm quod cognoscis no secundam siti uim 
sed secunda cognoscentium potius comprehendib facultatem • fiam nt hoc beeui 
liqueat exemplo • eandem corporis rotuditatem aliter nilus aliter tacitus agnoscit. 
3lle eminus manes totum simulnattis radys intuek • tOic vero ooherens orbi at<| 
conwnttus circa ipsiim motus ambitum rotuditatem partito comprehendit • H><- 
siim quoqt homine aliter sensife • aliter imaginatio. aliter ratio • aliter intelligetia 
contues • Aenius enim figuram m siibietta materia constitutam • imaginatio vero 
solam sine materia indicat figuram • iKatio vero hanc quo-) transeedit. fpecicmc^ 
ipsiim quesingularifco meft vnineriali considemcione perpendit • Intelligetie vero 
celsior oculus existit • fiipergrefla nac$ vniucrsitatis ambitum ipsiim illam simpli* 
eem sermam pum mentis acie contues • In quo illud maxime considerandum est* 
fla superior uis comprehednedi • amplettic inseriorem • Inserior vero ad superiore 
nullo modo cosiirget* l{le<^ em sensiis aliquid extra materia valet vel vniuer sides
	        
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