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Plato. 
Das anderteyl des Ersten buochs. 
hast. Die wirckũg / oder bereytung trurigkeyt / vnd scham. In welichen 
die hinzů thůnd die glider / ist nit an allen sich dz hertz in mancherley weg 
ders dañ die cõplexion / wañ manch⸗ bewegt / nemlich in froͤd / so bewegt 
erley complexion macht mancherley sich dz hertz gegen dem vordern teyl 
zůfoͤll. Zeßhalb Plato recht gesagt der brꝛust/ In traurigkeyt / gegen 
hat / das die seel nachfolge der coöple dem hinder teyl deß rucken / In zorn 
xion. Also thůt auchdie sele mit den gegen der brust / In forcht vonn der 
geystẽ / wañ ettlich geyst seind truͤb⸗ ꝛust / In scham / schnelliglich auff 
etlich lauter/ etlich grob / etlichsub⸗ beyde seiten. Die weil nun soliche 
til. So nun die geyst werckzüg der zůfaͤll dem menschen vil endꝛung zů 
natur o der der selen —* wüůrckt ͤgen / wie obgemelt ist / Auch in et 
die natur oder sele mancherley zůsel van ferbent oder entferben / wil ich 
liger ding in dem mẽschen mit disen dir sagen / was schad oder nutz dar⸗ 
werck zügen / dañ eyn zimerman mit auß entstadt Zum ersten / wiß dz 
cynẽ vieregketen instrument / macht imliche freüd eynem yeden menschẽ 
trnit / dz er mit eym rotundẽ macht Fůt ist / gber vberflüssige freüd bꝛin 
Also thůt auch die natur mit dem get grosse kranckheyt / auch offt den 
diůt / als dañ hie nachfolgt. Subtil sod / vrsach / das sich das hertz zuweit 
vnd lauter blůt mitt elmessig in sei⸗ außbreytet. Traurigkeyt schadet 
nen qualiteten / acht die aller lauter allen menschen. Zorn schadet hitzi 
sten geyst / darumb es vrsach gibt zů gen leüten/ aber nůtzt die kalten vñ 
froͤd. Suͤbtil blůt vnd clar/ dariñ re eüchten. Forcht schadet allen men 
giert die feüchte Colera genãt/gibt schen / verstand als ich hie daruon 
inbrunstige geyst / deßhalb der jorn lede · Wann in andere weg so nützt 
uesee vier. Suͤs dorcht / ale mancher mensch lasfetet 
til blůt vnd lauter / in welchẽ regiert was vmb forcht willen / vnd der we 
die fůechte flegma/ hat wenig geyst gen / das er sunst thet · Schamnü 
auch nit leicht lich inbrunstig⸗/ Deß zet alle menschẽ. Also hastu nun 
haiden das seibig blůt nicht vrfacht die sechste nit natürlichen ding des 
froͤdnoch zoꝛn / sonder forcht. Heyß ersten teyls der artzny · Doch so will 
blůt das grob vñ schwartz ist / macht ch dir noch ettlich hernach erzelen 
die geyst verbrennẽe / deßbalben es die vnder den vorgemelte begriffen 
vrsacht traurigkeyt / vnnd vil be⸗ woerdent / als die künigreich die zeit 
frembdung des gemuͤtes. Ist aber die gewonheyt / das Bad / vnd das 
das gebiůt heyß vnd grob ñ doch spic.. 
nit truͤb / vndist dz hertz teinperier⸗ Võ den Künigreichen / oder 
rer complexion/ vnnd die leber heusß Haͤndern. Das viij. Cap. 
vnd trucken / ist eyn vrsach der kun Ndter den obgesagten din⸗ 
heyt · Vnd also magstu nun wissen/ genn/ werden noch ettliche 
dz dise zůsell des gemuͤto nichtsnn N ding begriffen/nicht wenig 
ders seind dann froͤde / zorn / forcht/ not zubedencken eym yeden artzet⸗ 
dencken eym peden art