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Vorrede. 
wird / vns Menschen augenscheinlich beweisen / testirn 
vnnd erkennen lernen / den waren rechten eiugen 
Gott / Vnnd desselben gnaͤdigen vnd vaͤterlichen Wil⸗ 
len gegen vns arme Reuschen. 
Denn aus denselben / neben dem groffenbarten 
wort Gottes erkennet man / das der erschaffer der Cre⸗ 
aturen ein allmechtiges Wesen sein eee, solche 
herrliche Creaturen / aus nichts erschaffen / ohn alle 
borhergehende Mittel. Denn nirmand weiß oder kan 
aus gruud wissen das etwas / auch das wenigste / auß 
ser Gott der Heiligen Orcyfalttgkeit / sey fuͤr der erschaf⸗ 
fnng der Crraturen grwesen. Aus nichtig aber etwas 
erschaffen koͤnnen / das es da fuͤr Augen siche / sich se⸗ 
hen fuͤlen / vnd gebr auchen lassen / ist allem eines Al⸗ 
mechtigen wesens CEigenthumb. Zu deme zeigen die 
Creaͤturen an / die vnergruͤndliche Weißheit / jhres 
Schoͤpffers. 
Denn wenn man zugleich betrachtet/ die schoͤnen 
Ereaturen Gottes / so stehets von anfang in jhrem 
Lauffe / vnnd wo zu sie erst erschaffen / bißhero geblteben 
srind / sampt jhrem nutz vnnd wirckung / vund wie 
groß vnnd noͤg der Vensch derselben beduͤrfftig ist / so 
fanmichtes schoͤnerer ordnung / groͤsseres nutzes / noch 
notwendigers betrachtet oder erfunden werden. Vnd 
wenn gleich aller Menschen Klugheit / witz vnd Weiß⸗ 
heit / auff ein ende zusammen gefasset wuͤrden: Denn 
diese Allmechtige Weißheit Gottes. 
Vber das so beweisen vns die Creaturen / Gottes 
gnaͤdige fuͤrsorg fuͤr vns Wenschen / sampt seinem ge⸗ 
neigten willen / gegen vns / denn da hat er als ein ge⸗ 
trewer lieber vater fuͤr vns gesorget / ehe er vns noch ge⸗ 
schaffen / vnnd alles zuuorn geordnedessen wir kuͤnff⸗ 
tig ne becdacssug sein wurden habentomen J 
Bndb