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im. BuM C.xxvil 
Eleasar den Priester/vnd für die Fürsten vird gantze Gemeine /fürder thür 
der Hütten des Stlffts / vnd sprachen. Vnser Vater rst gestorben in der wü 
sten / vnd war mcht mit vnter der Gemeine/die stch wider den em- Num.«L 
pöretm in der Kotten tchrah / stndern ist an seiner fünde gestorben/ vnd harte 
keine Göne/ Warumb sol denn vnsers Vaters name unter feinem gefchlecht 
untergehen/ob er wol keinen Gonhatk Geber vns auch ein Gut vilter vnfers 
Vaters Brüdern» > 
MOst bracht jre fache fnr den HERRN ♦ Vnd der HERR sprach zu 
jm/ Die tochter Zelaphehad haben recht geredt/ Du stltjnen ein Erbgut vnter 
jres vaters brüdern geben/vnd stlt jrs vaters Erbe jnen zuwenden. Vnd ja 
ge den kindern Istael/wenn jemand stirbt vnd hat nicht Göne / fo jolt jt fein 
Erbe ferner Tochter zuwenden. Hat er kerne tochter/ jolt jrs stinen Brüdern 
gebm. Hat er keine Brüder/stlt jrs stinerr Vettern geben. Har er nicht vettern/ 
solt jrs seinen «ehesten Freunden geben/ die jn angehören in stimm Geschlecht 
das sie es einnemen. Das stl den kmdern Istael exn Gesetz vnd Recht stin/ wie 
A der HERR Mos: geboten hat. 
^ Dritte «mKg* LUD der HERR sprach zu Most/Steig anst dis gebirge Abarim/vttd 
besitze das Land /das ich dm kindem Israel geben werde. Vnd wenn Abariw 
der« Welse gg# '«3r du es gestheu hast/ stltu dich samlen zu deinem Volck / wie dein bruder Hum.io, 
dem Issys / vea Aaron versamlet ist. Oie weil jr meinem wort ungehorsam gewesen stld in der Dkvt.ZL. 
§ÜNV <ruff?heubt wüsten Zitt (vber dem Hadder der Gemeine / da jr mich Herligen solret / ^ durch 
gsiegr har.Gtmch das wajstr fut jtten/Das ist das Oadderwajstr zu Rades in der wüsten Zkü. 
EML^Vnd Mostredet mit dem HERRN / vnd sprach / Der HERR der Gott 
wte man vt-Leym phex alles lebendrgs Fleisths/ wolt einen Man sttzen vber die Gemeine / der 
weich» attes^mns sitv jnen heraus vnd ein gehe/vttd sic ans vnd einfüre / Das die Gemeine des 
eine wci,-««ndge- HERRN mchtstv/wledie sthafeon Hirten. 
prenge haben. <Q Ct HERR, f -rach zu MosU Nim Iosna zu dir den sön Nun / der ^ 
V ein Man ist in dem der Geist lst/vttd lege derne hende anstjtt /Vnd stelle jn Asua. 
Zf §r dmst d?s für den Priester Eleasar/ vnd fnr die gange Gemeine/Vnd gebeut jm fur jren De»k. z. 
Ko7/Da her saäugen / vnd lege deine Herrligkeit anst jn/ das jm gehorche die gantze Gemer 
gen erilche/wen» ne der kmderIstael. Vnd erst! treten für den Priester Eleasar/derst! fnrjn » . 
pÄ^sKagkoe rat fragen/ durch die weist b des Liechts für dem HERRN. Nach des selben 
«Mwort/Sas hat mund stllw aus vnd ein ziehen/beide er vnd alle kinder Istae! mir jm/vnd die 
bsÄEchMgantze Gemeine. 
m von sich gege- tll&fc thet wie jm der HERR geboten hatte/Vttd nam Jostra vnd stel- 
aber ^rnach'Meletjn fut den puester Eleasar/ vnd für die gantze Gemeine/ vnd legt feine 
Königs aifo Ehgzrd anst jn/vnd gebot rm/wie der HERR mit Most geredt hatte. 
bMimv wenn |te ' ' --«• rV*-» 
XXV 111-f 
7?D der HERR redet mit Most/vnd sprach /Gebeut den kindern 
Israel/ vnd strich zu jnen / Die Vpffer meines Brots/welches 
mein Opffer des süßen geruchs ist/ stlt jr halten zu strnen zetten/ 
das jr mirs opstert. Vnd sprich zu jnm/Das sind die Opffer/ die 
jr dem HERRN opffem stlt/ Irrige Lemmer/ die on wandel 
« sind/ teglrch zwey zum teglichen Brandopffer / ein Lamb des morgens / das 
^ ander zwisschen abmds/ Dazu ein zehenden Epha stmelmelhs zumGpels- 
5ec,st/ l§br-akH opffer/mit öle gemenget das gestojsttt ist/eins Vierden teils vom Hin ♦ Das ist 
t«m »on btiutum/ CIJt teglrch Brandopffer/ das jr am berge Sinai opffertet / zum süßen gernch 
ftvmtt'un, et cm- ein Fewr dem HERRN. Da ZV sein Tranckopster/ja zu einem Lamb elnvler 
pZmTtwbSZ teil vom Hin/Im Herlrgthum stl man den ^ Wein des Tranckopffers opstern 
vcreammasac. dem HERRN. Das ander Lamb stltv zwißchen abends machen/ wredas 
Gpetsopfferdes morgens vnd sein Tranckopffer zum Opffer des süssen ge- 
rnchs dem HERRN» 
iBott vrnd 2sat 
frag w Als/.Re 
LZ. vnd 
Lcglicd 
Opffer. 
AM Gab-