Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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und beantwortet sie dahin, daß die Sündfluth allerdings unlversell 
war — als Strafgericht, bestimmt alle Menschen (mit Ausnahme 
der acht in der Arche) zu vertilgen, daß sie aber nicht universell 
zu sein brauchte als Naturereigniß; in dem Berichte Noe's können 
nämlich die Worte „alle Berge waren von Wasser bedeckt“ ganz 
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Doch sei sie auch nicht als lokale Ueberschwemmung zu deuten, 
dä sie stellenweise bis zu 16000 Fuß reichte (die Höhe des Ararat, 
auf dem die Arche sich niederließ), eine Höhe, in welcher die 
Gedlogen in verschiebenen Erdiheilen in der That auch noch 
Versteinerungen fanben, die, wenn sie auch nicht von dieser, der 
historischen Fluth' herrühren, doch die Möglichkeit einer solchen 
Fluth beweisen (freilich nicht im Sinne jener Geologen, welche 
selbst die höchsten Gebirgszüge durch unterirdische Gewalten empor⸗ 
gehoben sein lassen). — 
Sodann stellt der Verfasser die Frage auf, ob die Sünd— 
fluth ein natürliches Ereigniß war in dem Sinne, daß sie rein 
durch natürliche Kräfte und' nach den regelmäßigen Gesetzen der 
Natur bewirkt worden oder aber ob sie auf eine übernatürliche 
Wirksamkeit Gottes zurückzuführen sei. Darauf antwortet er: 
Die Sündfluth war nach der Darstellung der heiligen 
Schrift ein von Gott herbeigeführtes Ereigniß zur Vernichtung der 
damals lebenden Menschen, insofern also analog der Katastrophe, 
durch welche später Sodoma und Gomorrha vernichtet wurden. 
Damit ist aber nicht ausgeschlossen, daß sich Gott zur Ausführung 
dieses Vernichtungsgerichtes natürlicher Mittel bedient habe. 
Ein solches Mittel war nach den Worten der heiligen 
Schrift jedenfalls der Regen: „Die Schleusen des Himmels 
wurden geöffnet.“ Die Naturforscher sagen freilich, ein allgemeiner, 
auf der ganzen Erde gleichzeitig stattfindender Niederschlag sei 
unter den jetzigen atmosphärischen Verhältnissen unmöglich. Aber 
zunächst nöthigt uns der Bericht der Genesis nicht zu der An 
nahme, daß der Regen gleichzeitig auf der ganzen Erde statt⸗ 
gefunden habe, sondern zunächst nur dort, wo sich die Arche 
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