Volltext: Das Geheimnis der Lebensfreude [404/406]

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größten: Bedeutung, zu ‚wissen, daß er uns trotzdem 
nicht losläßt. Darauf können wir. uns unter allen Um- 
ständen verlassen, und nur wenn wir diesen Glauben 
verlieren, dann sind wir wirklich‘ von ihm verlassen, 
weil wir damit ganz unempfänglich für ihn werden. 
Aber es kommt nicht nur auf die‘ objektive Be- 
ziehung unsers Wesens zu Gott‘ an, sondern vor allen 
Dingen auf ‚die objektive ‚Fühlung unsers Lebens, 
und zwar unsers unmittelbaren Lebens, d. h. auf unsre 
unwillkürliche, nicht. erst immer wieder durch das 
Bewußtsein absichtlich eingestellte, sondern objektiv 
zuständliche Lebenshaltung und. Lebensführung, der 
das jeweilige ‚persönliche Verhalten von‘ selbst ent- 
springt. Durch diese Fühlung des Lebens mit Gott, 
d.h. dadurch, daß unser Leben als’ solches in Fühlung 
mit Gott steht, kommt erst die objektive Verbindung 
unsers Wesens mit ihm zur Auswirkung.‘ 0 
Wie treten wir aber .in ‚objektive Fühlung ‘des 
Lebens mit ihm, wie wird unser Leben SO, daß es ‚sich 
ganz von selbst in Verbindung mit- Gott und aus ihm 
vollzieht; daß es auf ihn gepaßt ist; So daß er dann darin 
zur. Geltung kommen kann? Man könnte kurz. sagen: 
durch gottgemäßes Leben, Aber dann denkt man sofort 
an irgendwelches. sittlich-religiöses Leben, an ein be- 
wußtes; absichtliches; . willentliches Verhalten nach 
sittlichen‘ Grundsätzen urid, religiösen Gesichtspunkten 
und verfehlt damit gerade die unmittelbare. ‚und un- 
bewußte objektive Fühlung des Lebens mit Gott über 
einem. theoretisch orientierten und . konstruierten Ver- 
halten. Man unterbricht den. direkten Kontakt mit der 
lebendigen . Wirklichkeit Gottes durch subjektive Be- 
griffe von Gott. =... 1 
Was ‚ist. demgegenüber gottgemäßes Leben? Ich 
habe Ihnen neulich davon gesprochen. Alles, was ich 
Ihnen’ dort an Lebenswinken gab, gehört hieher. ‘Vor 
allem das Leben aus dem. Ja. Wenn wir aus dem Ja 
leben, dann stehen wir in‘ einer objektiven Fühlung 
des Lebens "mit. Gott, ob’ wir an ihn denken ‚oder nicht, 
ob wir. uns mit ihm beschäftigen oder nicht, ja ich möchte 
fast sagen: ob wir an ihn glauben oder nicht. Denn ‚das
	        
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