Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

festhalten oder ihn in den Himmel heben, aber auf seine 
Verwirklichung auf Erden verzichten. Man wird sich 
im moralischen Schein seiner Worte strebend bemühen, 
statt nach dem neuen Sein zu fragen, das sie von selbst 
erfült, bis — ja, bis das neue Wesen Jesu in Menschen 
unsrer Zeit Gestalt gewinnt und seine Wahrheit, Mög- 
lichkeit und Wirklichkeit in persönlicher Erscheinung 
offenbart. Der neue Mensch, der die Wahrheit des 
Menschen ins Leben treten läßt, wird den Bemühungen, 
einen Homunkulus nach den Vorschriften Jesu zu er- 
zeugen, ein Ende machen. Cs 
Wer meine Darlegungen verstanden hat, wird dar- 
über klar sein, daß gegen die Möglichkeit dieses Er- 
eignisses weder: Tolstois mißlungener Versuch spricht, 
die Gebote Jesu durchzuführen, noch Kierkegards Nach- 
weis, daß wir im heutigen Christentum überhaupt keine 
Sittlichkeit Jesu. erleben, noch das Scheitern von Ibsens 
Brand bei seinem Bemühen, Christi Forderungen bis 
zu ihren letzten Konsequenzen zu erfüllen. 
Das neue Wesen Jesu, von dessen Äußerungen uns 
die. Worte und Züge Jesu Kunde geben, ist das eigent- 
liche, ursprüngliche Wesen des Menschen. ‚Wenn das 
im Lebensbereiche Gottes Wurzel‘ schlägt, wird und 
muß es sich lebendig entfalten. Dann wird sich. ganz 
von selbst im Menschen die persönliche Verfassung 
Jesu bilden und sich seine Art Leben auswirken. . Und 
dann erst werden wir seine Worte verstehen, weil wir 
sie. erfüllen. Der: gleiche Samenkern wird dann aus 
der Natur unsrer Rasse, auf dem Boden unsrer heutigen 
Verhältnisse und im Klima unsers geistigen .Lebens auf- 
gehen und sich diesen Existenzbedingungen gemäß ent- 
falten, wie er in Jesu ein Kind seiner Zeit wurde. Seine 
Erscheinung wird dann anders aussehen, aber das Ge- 
wächs wird dasselbe sein. Denn.das Wesen ist das- 
selbe, seine innere Struktur, seine persönliche Bildung 
und die immanenten Gesetze seines Werdens und Lebens 
sind dieselben... Dieser neue Mensch wird aber gar 
nicht leben können; ohne daß ganz von selbst, allerdings 
durch einen Kampf .des seelischen mit dem sinnlichen 
Lebenselement in ihm und um ihn hindurch, eine Neu- 
ordnung aller Dinge entsteht. 
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