Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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doch zuviel werden — und der Wunsch regt sich: wenn es doch 
bald zur ewigen Ruhe käme!“ Welch stilles und unvergleich⸗ 
liches, unvergängliches evangelisches Heldentum! Viele Hand— 
werksburschen ließen sich, vom Lohn verlockt und nicht von der 
reinen Menschenliebe beseelt, als Gehilfen anstellen, blieben 
aber nicht lange. Es gab indessen auch begeisterte Männer, die 
von fern herkamen, um den Kranken zu dienen; so Ferdinand 
Rüdiger, ein Sachse, und der Oesterreicher Karl Heider. Der 
arabische Evangelist Josef Dschamel erschien seit der Gründung 
des Asyls zweimal wöchentlich, um seine Landsleute auf⸗ 
zuklären, sie zu unterrichten und mit Büchern zu versehen. 
Nach dem Weggange des Ehepaares Tappe bamen die Haus— 
eltern Müller. Und seit ihrem Abgang, nun seit Jahrzehnten, 
wirkten dort Karl Schubert und seine Frau. Wer kann sich eine 
Vorstellung davon machen, was solche Jahre und Jahrzehnte 
unter diesen Kranken bedeuten? 
Seltsam ist es, daß diese Verstümmelten troßtz ihrer 
körperlichen und seelischen Hoffnungslosigkeit und Verkommen— 
heit den irdischen Begierden heftig nachhängen. Sie sind vor 
allem unglaublich geizig. Manche stehlen sich mit raffinierlen 
Listen aus dem Asyl fort, um auf der Straße ein paar Münzen 
erbetteln zu können. Sie häufen Kupfer auf Kupfer, bis sie es 
in Silber umwechseln können, und legen Silber zu Silber, bis 
sie Gold dafür bekommen. Den Schatz hüten sie eifersüchtig, 
kaufen nichts dafür, weder Geld noch Nahrung: das blinkende 
Gold freut sie allein! Und dann — die Liebe! Ein junges Weib 
war aufgenommen worden; es knüpfte sofort ein Verhältnis 
mit einem älteren Pflegling des Asyls an. Als man dem Paare 
Vorwürfe machte und die beiden trennen wollte, wurden sie 
aufsässig. Man schickte die Frau fort, sie ging ins türkische 
Asyl bei Siloom, wo das Zusammenleben der Geschlechter 
gestattet war; in derselben Nacht flüchtete ihr Liebhaber und 
folgte ihr nach Siloam. Solche Fälle kamen häufig vor. Die 
deutsche Anstalt erlaubte solche Extravaganzen nicht, weil man 
die Möglichkeit der Vererbung annimmt. Wenn nun der Haus⸗ 
vater bei solchen Vorkommnissen seine Pflicht tat, erwachte 
zuweilen ein unheimlicher Geist der Empörung, und mehr als 
einmal waren die Wohltäter in Gefahr, das Opfer ihres Edel— 
mutes zu werden, ihre Hingebung und Menschenliebe mit dem 
Leben zu büßen. Dann wieder gibt es Zeiten, wo eine wahre 
Fluchtepidemie herrscht. Einmal traät ein vierzehnjähriger 
Araber namens Hannah in das Asyl ein. Er war Protestant. 
Nach drei Jahren wurde er des Lebens in der Austalt und 
der Ordnung überdrüssig, flüchtete und hetzte auch mehrere 
andre Insassen auf, mit ihm zu flüchten. Nicht weniger als 
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