Volltext: Die Juden und Judengemeinden Böhmens in Vergangenheit und Gegenwart I. (1 (1934) ;)

Izák Bechyñsky mladsí, Jakub Bechyñsky. Berní rulle] 
z 12. srpna téhoz roku pro král. mesto Hradistë Horyj 
Tábor 6) zaznamenává 6 domu mëstskych, „jenz jich! 
zidé uzívají a proti odvedení cinze v nich své handle• 
vedouPodarilo se mi zjistiti z nich pevnë 4 domy, 
a sice zmíneny jiz Velibradovsky (c. 282), dále Cibul- 
kovsky (c. 246, zid. c. VIII), Korsovsky (c. 225) a 
Jindovsky (c. 101). Jako dalsí dum zaznamenán jest 
dum Hubatych, tëzko vsak zjistiti, ktery se tim mini, 
a diale dum Klindatovsky. Jakého druhu byly zminëné 
„handlemozno poznati z nëkolika zápisu, zejména 
pak z psaní obce císari r. 1668, kde se zádá o od- 
stranëni zidu s poukazem na predkupování a lichvu. 
Vseobecnë zajímavym prispëvkem bude i zápis 
z r. 1658, ze „kurící tabáh má jak pri kresianech, tak 
i pri zidech prodávati zapoveden byti". 
Zatím vsak jiz pricházelo nové nebezpecí, které 
vàznë pocalo ohrozovati pobyt zidu v T. R. 1650 
usnesl se cesky snëm na tom, ze zidiu není treba trpëti 
tam, kde nebyli pr. r. 1618. Y dusledku toho zádal 
magistrát táborsky o jejich vypovëzeni a znovu opa- 
koval svoji zádost r. 1669, kdez ji oduvodnil svëdec- 
tvim (drive jiz citovanym) starych mëst'anu Jana 
Duchka, Jana Krumlovského, Yáclava Sosny, Tobiáse 
Vokouna a Jana Volsovského. Po záporném vysledku 
tëchto zákroku uzavrena byla r. 1675 mezi magistrá- 
tem a táborskymi zidiy tato smlouva 7) : „Léta Pànë 
1675. 16. Octobris den Sv. Havla mezi námi J. M. C. 
rychtárem, purkmistrem a raddou, téz starsimi obec- 
ními i na mistë vsi obce král. mësta Hradisti Hory 
Tábor s jedné: a Perlem Lazarem a Orem Bechyn- 
skym a Izákem Bechynskym, starsimi zidy i na miste 
celého zidovstva pri konci této smlouvy zejména 
podepsanymi, na ten cas v mëstë T. obytnymi s strany 
druhé: Stala se smlouva a námluva celá a dokonalá 
jakz následuje: Tak jakoz jsme nadepsani J. M. C. 
rychtár, purkmistr a rada, starsi obecní i na mistë vsi 
obce tohoto král. mësta Hradistë hory Tábor od 
mnoha let jak pri J. M. C., tak také pri J. Ex. a Mtech 
král. páních, páních místodrzících, tez slavné komore 
Ceské, ano i pri rozdílnych J. Mtech páních podkomo- 
rích v král. Ceském neustále na to z jistych pricin 
tlacili, aby celé zidovstvo zdejsí z mësta T. vypuzeno 
byti mohlo, a v té pricinë pro et contra mnoho a 
v obsírnosti spisu vexlujíce to tak az posavad bez 
skoncování in suspenso pozustává; zatím pak nepri- 
cházejíce mëstu a obci jak od predeslého, tak i nynëj- 
sího zidovstva po ta vsechna predeslá léta zádnych 
Sucgeldu, naproti tomu oni tak dobre jako krest'ané 
benefici mëstskych svobodnë uzívají: podle spolecné 
tehdy s jedné i druhé strany námluvy s nimi zavríno 
jest zpusobem následujícím. Totizto: 
1. Ze ad actum této smlouvy rocnë po padesáti zla- 
tych, kazdy rejnsky po 60 kr. a kazdy kr. po 6 den. 
pocítajíce a to pokazdé na dva polouletní terminy 
poënouce první pri Sv. Jirí a druhy pri Sv. Havle po 
dvaceti pëti zlatych rejnsk. vse léta budoucího 1676 
a tak budoucnë kazdorocnë Sucgeldu skládati mají a 
to sub poena duppli, kdyby osmi dnum po vyjítí kaz- 
dého termínu projíti dali a takové peníze neslozili, se 
zavazují. 
2. Kdyby se ktery syn z ziduv na ten cas zde obyva- 
jících ozenil a zde s zenou svou zustávati chtël, na toho 
kazdeho má se priváziti a vycházeti k nadepsané smlu- 
vené sumë padesáti zlatym rejnsk. rocnë pët zlatych 
rejnsky ch. 
3. Zádny cizí zid, jako i kteryby z zidovstva zdejsího 
dceru neb vdovu za manzelku sobë pojal, nemá 
v mëstë trpen byti a zena práva svého muze odkud 
jest, následovati a hned spolu po svatbë z mësta ode- 
brati se mají a kdyby se vdiova o debraia pryc, tehdy 
pët zlatych z té svolené summy padesáti zlatych ra- 
ziti se má. 
4. V dni pànë nedëlni a jiné svátky, obzvlàstnë kdyz 
se sluzby Bozí konati mají neb konají, nemají se zidé 
od osmy az do dvanácty hodiny pul orloje po rynku 
potulovati a krest'anum k zameskávání sluzeb bozích 
recmi i jinaceji príciny podávati, jako i také kdyz 
nespor se dirzí, v tom se tak zachovati, téz v tyz dny 
svátecní nie "zjevnë neprodávati ani kupovati, krámu 
ani vsední dny mnohem ménëji svátecní a nedëlni 
otevrenych nemívati. 
5. Za mëstem v ulicích, téz v domích pokoutnë mají 
zidé v trhové i jiné dni (ponëvadz tím i krest'anstí 
obyvatelé v mëstë i na predmësti zavázáni jsou) nie 
nekupovati, nybrz vselijaké vëci in natura do rynku 
dovázeti, donáseti nechati, tu kupovati, vsak ale kres¬ 
t'anum prednost' v koupi zanechati, obstellované od 
krest'anu vëci neb zbozí neprijímati, jako i naproti 
tomu, kdyby ktery zid co jiz koupil, toho aby uzíti mohl. 
6. Zádny zid prespolní, zvlàstë z cizí krajiny a zemë 
pocházející bez opovëdi jeho od brannych a fortnáruv 
pri J. M. C. ouradë purkmistrském ani do mësta 
pustën ani v mëstë près noe bez povoleni a vëdomi 
dání od zida, u kterého noclehovati bude, pod po- 
kutou 3 fl. prechováván byti nemá. 
7. Na ten cas obydli své kdekoli miti mohòu mimo 
v rynku a hlavni novobranské ulici, dokavadby jim 
jiné misto obráno nebylo. 
8. K spenëzeni vlny, másla, syruv, kozí obecních 
k dobrému obeenímu mají radëji nezli jinsímu cizímu 
nápomoeni byti. 
9. Pivo, páleny, sul, masa, chleby od jinud nemají 
do mësta bráti, nybrz radëji mëstu penëz dopráti. 
10. Zádny krest'anské celádky v domích v sluzbë 
nepotrebovati, v jednom domë s krest'any nebydleti, 
pri domích pak, v kterych bydlí, cistotu pro uvaro- 
vání morového nakazení zachovati. 
11. Nydrlag nikdez jinde nezli v rathouze neza- 
vázeti a kdyz vina, omastek se nevází, tehdy polo vici 
platu, kdyz se pak vází, zouplna podle predeslé nᬠ
mluvy odvozovati mají. 
12. K hájení ohnë vzniklého, téz kdyby mèsto (od 
cehoz Boze uchovati rae) od neprátelského lidu k ob- 
lezení prijíti mëlo, bez nabízení s sekerami, s kon- 
vemi ochotnë dáti se najít a podle vymërené instrukcí 
chovati se mají. 
13. Naposledy pak i magistrát prednë, pak i vsechny 
pány sousedy respective etiti, respect nálezity i po- 
slusnost zachovati mají. 
Tato pak námluva nie déleji nezli ad actum ut 
supra do desiti lét (a to bez pohorseni a praeiudicium 
vselijakého práva obojí strany) trvati má inclusive. 
Po vyjítí pak casto opácenych desiti let vëc mezi námi 
a nimi in eo statu a v tom zpusobu, jak jest byla pred 
ucinënou námluvou, zustati má, tak ze na vuli bude 
obojí stranë, bud'to pri tomto contractu zanechati, neb 
do nového se vydati aneb právo své prosequirovati, 
vsak pokazdé bez pohorseni a praeiudicium práva 
obojí strany. 
Kterázto námluva pro interim dio desiti lét zavrena, 
pro lepsí toho, co se v ni nadpisuje, zdrzení od obojí 
strany, obzvlàstnë ode vsech ziduv tu prítomnych a 
pri torn contractu postizenych rukami vlastními ze¬ 
jména podepsaná a pecetí nasi mensí mëstskou stvr- 
zena jest vëdomë. Jiz jest Datum v T. léta a dne spo- 
cátku psaného.64 
Tato první smlouva o plat za ochranu (Schutzgeld) 
vypracována byla die podobnych smluv v jinych mës- 
tech a die místních zkuseností. Vidiíme v ni neprimo 
znacny obchodni vliv zidovstva na dosavadní obchodni 
cinnost mëst'anstva a hledání ochrany proti nëmu. 
Tábor 3 
623 
Tabdf.3
	        
Waiting...

Nutzerhinweis

Sehr geehrte Benutzerin, sehr geehrter Benutzer,

aufgrund der aktuellen Entwicklungen in der Webtechnologie, die im Goobi viewer verwendet wird, unterstützt die Software den von Ihnen verwendeten Browser nicht mehr.

Bitte benutzen Sie einen der folgenden Browser, um diese Seite korrekt darstellen zu können.

Vielen Dank für Ihr Verständnis.