Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

vali se rocrrim poplatkem 50 kop grosu; jinych 50 
kop gr. piatili „za sñuru" (asi t. zv. Érev!) cili ochra- 
nu o svátcích ziel. U obeanstva byli nenâvidëni, vy- 
dávali je za neprátele, ba zrádee mesta, ano Ml. B. ja- 
koz i Rakovník snesla se o vypuzení 2idu z Cech. 
Aby se tak nestalo, podali starsi zid. spis k cisari 
(13. srpna 1642, mistodrz. archiv J. 4), zádajíce za 
ochranu svych privilejí a sistování onoho krutého 
usneseni. 
L. 1642 ucinëna byla smlouva m e z i 2 i d y a 
o b c i mesta Boleslava Mladého prostrednictvím krá- 
lovského hofrychtére Petra Anlíka z Trebenic: a) aby 
2idé misto dosavadnich platu (sobotáles, jarmarkáles 
atd.) odvádeli celkem do roka 250 kop grosu mis., a 
to ve dvou lhutách (o sv. Jirí a o sv. Havle) ; b) kdy- 
by zde vojsko bylo rozlozeno, aby 2idé z ubytování, 
z varty a jarmarecni sluzby mohli se vykoupiti 50 ko- 
pami grosu mis.; c) domy, které 2idé po r. 1620 kou- 
pili, aby pri nich byli zustaveni, avsak domy takové 
aby nesluly zid., nybrz krest'anskymi a kdyby na pro- 
dej které prisly, aby ne Zidum, ale krest'anum byly 
zase prodány; mëstskymi knihami aby se ridily a za- 
pisovaly a v nich aby zádnych novycli remesel a ziv- 
nosti 2idé nezacinali. 
Zidum vytykáno, ze i morovou ránu do mesta za- 
vlékli, ponëvadz souvërce z mist, morovou ranou na- 
kazenych, k sobe prijímali, kterí mimo brány a fortnu 
près hradby do mesta lezli, v cemz pry jim 2idé 
zdejsí pomáhali. Nejvyssí Palaviccini tehdy skutecne 
pohrozil, ze kazdého, ledo by byl v tom postizen, bez 
milosti dà obësiti. Mezi 2idy práve bylo nejvice mo- 
rem nemocnych a proto pronajata pro jich nemoené 
zvlástní chalupa na Ptáku u Sabaka a kotee pekarské. 
Nejvíce nárku na 2idy vedli a s nimi casto bojem 
se utkali boleslavstí reznici; ale rezníkum neskodila 
jen soutëz zidovská, nybrz cetné téz a prísné tehdejsí 
posty. — Rozepri mezi Zidy a rezníky katolickymi 
rozsoudil podkomorí Pribík Jenisek z Üjezda 1631 
tak, aby Zidé z dobytka toliko zadní cást krest'anum 
prodlávali, které podle svych zákonu pozívati nesmi, 
a to jen na jatkách, nikoli po domech; jedinë na jat- 
kách dovoleno jim dobytek porázeti. aby starsi cech- 
mistrireznictímohli dozírati, zdaz porádny dobytekbijou 
L. 1637 zádali reznici modlitebne jako lidé nuzní, 
kteri po vsechen cas otevrené války mnoho zlého vy- 
státi museli, aby jim arcibiskup povolil, by v case 
postním az do nedële oculi (2. postní) pro lidi staro- 
zitné nebo nemoené a zeny v sestinedelí sekati smeli. 
Neznámo, jak pochodili, ale tolik známo, ze cekala je 
jiná zdrcující rána. Zidé totiz podali arcibiskupovi 
novy pametní spis, aby smeli prodávati maso pro 
obecné blaho v pátek, v nedëli a ve svátek pred sluz- 
bami bozími az do prvního zvonení a odvolali se na 
svá jakási privilegia. Arcibiskup nejen zádosti jich 
vyhovél (1642), nybrz i podiv svuj nad tím vyjádril, 
ze v Ml. B. se Zidum popírá, co die jich vysad v Praze 
a ve vsech královskych mëstech vykonávají. Starsi ce¬ 
di u reznického namítali, ze vysady takové dány byly 
Zidum od vrchnosti nekatolickych, kdyz i oni byli ne- 
katolickymi a tehdy ve dnech svátecních maso sekati 
smeli, ukazovali na zly priklad a pohorsení, jez se 
tím lidu bude dávati. 
Magistrat, jemuz reznici tento spis svuj predlozili, 
se jich ujal, a v prímluve k arcibiskupovi mimo jiné 
pravil: ,,Jako dobrí krest'ané a poslusni slova bozího 
od pana dëkana hlásaného, aby nedële svëtili a posty 
zachovávali, se neodvazují v pátek a v nedëli masa 
sekati ani prodávati. A jestlize krest'anskym rezní¬ 
kum, kterí vsechna bremena obeení snásejí, jsme toho 
nedopustili, jak bychom to smëli Zidum prehlízeti, 
kterí takovych bremen nesnásejí a nám ve vsem od- 
porni jsou.46 — Neporídili vsak niceho. V Praze ne- 
povolili (1642). — Obrátili se tudíz reznici na kan- 
celár ceskou a zádali, aby aspoñ v tom ochrânëni byli, 
by 2idé nesmëli nez zadní cást dobytka krest'anum 
prodávati a dobytek na vykázanych místech porázeti. 
Král. podkomorí Pribík Jenisek z Üjezda ovsem zᬠ
dosti té vyhovël a 2idy rukou dáním ku plnëni této 
smlouvy zavázal. 
L. 1642 arcibiskup Harrach dovolil 2idüm prodᬠ
vati maso v nedëli pred msí sv., kdezto v jinych mës¬ 
tech se to dovolovalo jen do prvního zvonëni. 
Dne 13. srpna 1642 zádali 2idé císare Ferdinanda 
III., aby staveno bylo usneseni mëst, hlavnë Rakovní- 
ka a Ml. B. o vypuzení 2idu z Cech. 
Krest'anstí reznici zádali opët za ochranu svych ziv- 
ností prostrednictvím dëkana. Ale dëkan jen s pa- 
trnou nechutí zádosti jich vyhovël: „Co ode mne 
chtí," pise arcibiskupovi, „kdyz mají tu vëc rozrese- 
nou jak od Vasi Eminencí (aby pred prvním zvonë- 
ním smëli 2idé maso prodávati), tak od král. podko- 
morího, aby jen ze zadní cásti maso prodávali — ze- 
hrají na 2idy, ponëvadz vice masa prodávají nez-li 
oni." — 
Podkomorskou misivou se pripomínalo, aby na 2i- 
dy pozor byl dáván, aby ve dnech svátecních po uli- 
cích zbytecnë „nefolkovali44. 2idu Fischerovi ulozena 
pokuta 5 zl., protoze o svátku Panny Marie drivi sti¬ 
pai; kdyz pry v sobotu svátek svëti, aby jinym svátek 
neznesvëcoval. 
Dne 17. dubna 1711, kdyz zemr. cisar Josef I., ko- 
nány smuteení bohosluzby, zakázány muziky a rovnëz 
1. 1720 za prícinou smutku v císarské rodinë; v hos- 
podë „U cerného orla" v tom oktávu hospodár dovo¬ 
lil zid. hudcûm muziku; 2idé odvolali se na vojáky, 
kterí je zjednali. 
Proti 2idum dëkan Pavel Mincer z Proudníku na- 
stupoval s mëstskou radou spolecnë: podali 5. rijna 
1615 do Prahy stizny spis, ze 2idé v nedëli a ve svᬠ
tek bëhânim a pokrikem u kostela rusi bohosluzebné 
vykony. Dëti jich i dospëli, na ulici tolik povyku dëlaji, 
ze dëkan, jenz má faru v zid. mëstë, nemá klidu ku 
ctení svatych Písem. Na ulici pred samym domem far- 
nim vsude pino spiny a nerádu, coz i zdraví jest skod- 
livo. Synagogu cili skolu mají jen màio kroku od kos¬ 
tela, s krest'any na cestách do kostela a synagogy se 
stykají, k nemalému pohorsení. Kresfanskych lidi uzi- 
vají o velkych svátcích ku svym pracim. Poctem 
svym uz vyrovnaji se obyvatelstvu 
krest' anskému, procez jest obava, aby nenabyli 
prevahy v mëstë a zádají proto ochrany u samého cí¬ 
sare. Napocteno 2idu starych 89, mladych (près 10 
let) 31. Zádost k císari podporovali darem 10 dukátu 
sekretári Jirímu Vagnero vi. — 
Od krajského úradu (1690) doslo oznámení, ze ze 
dvou zid. donni Zidé na procesí o Bozím tële hledëli 
jak dëkan nesl tëlo Pànë: odsouzeni k pokutë 10 kop 
gr. ve prospëch kostela sv. Yáclava, z cehoz jim pak 
polovice slevena. 
Zidum k 10 domum od knízete Lichtenstejna jim 
povolenym novych 20 se ponechávalo, ale aby ne zid., 
aie krest'anskymi sluly, mëstskymi knihami se zapiso- 
valy a kdyz by na prodej prisly, aby jen krest'anum 
byly prodány. 
Na 2idy novy dëkan Havlík také u konsistore stiz- 
nost podal, ze se do mësta stále novi stëhuji, kres- 
t'anské domy u samého kostela kupují, ano i fara ze 
jest zid. domy obklopena (asi 1. 1668). 
Morem r. 1680 a 1691 nastalo vseobeené ochuzeni 
a redukee Zidu. L. 1731 povolena synovi zid. primasa 
Noe Veitha s privolením král. podkomorího nebesa 
(chupó). 
Ml. Boles lav i 2 
205 
Jungbunzlau 2