Volltext: Weltpolitisches Wanderbuch 1897-1915

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und die Unmittelbarkeit im Verkehr der menschlichen Seele 
mit ©oit; das Erleben des Absoluten innerhalb der uns zugäng 
lichen Erscheinungswelt. In den Zwischenzeiten dagegen hat 
der deutsche Geist in keiner besonderen Verbindung mit 
den Ewigkeitswerten gelebt, die sich in der Geschichte unseres 
Geschlechts offenbaren, und dasselbe gilt bisher, wenn wir 
uns selbst ehrliche Rechenschaft ablegen wollen, auch von 
unserer Zeit. Seit Goethes, Hegels und Schleiermachers 
Tode hat es keine Heroenleistungen sittlicher und zugleich 
universal gerichteter Geisteskultur mehr bei uns gegeben — 
mit einer Ausnahme vielleicht: dem Feuerfunken, den uns 
Ranke durch die Verkündung des objektiven geschichtlichen 
Forschungsziels aus der oberen Welt herabholte. 
Dafür erlebte Deutschland politisch und national die Einigung 
des größeren Teils seiner zersplitterten Rraft während der 
Epoche Bismarcks. Gewiß ist Bismarck eine Heldengestalt, 
wie sie die Geschichte unseres Volkes außer ihm nur noch 
wenige Male hervorgebracht hat, aber wenn unsere Väter auch 
glauben mochten, durch die Vollendung des deutschen volks- 
gedankens bedeute das Einigungswerk eine Art von Über 
tragung der geistlichen Liedstrophe ins politische: 
was der alten Väter Schar 
höchster Wunsch und Sehnen war, 
Und was sie geprophezeiht, 
Ist erfüllt in Herrlichkeit ... 
so sehen wir heute deutlich, daß die Reichsgründung viel 
weniger der Abschluß eines alten, als die Einleitung eines neuen 
deutschen Zeitalters gewesen ist. Dieses aber erhält seine beste 
Rennzeichnung, wenn man sagt: Deutschland hat rasch und 
überwältigend den Weg aus der Wissenschaft in die Technik 
und aus der staatlich-militärischen Disziplin in den gliedern 
den Aufbau der nationalen Wirtschaftskräfte gefunden? 
Jedoch das gewaltige Anschwellen der Ziffern, in denen 
sich die Fortschritte der Technik, der Wirtschaft und der Gr-
	        
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