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Das Organ und die Arten des Traums. 
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Im Somnambulismus sind die sensibeln Nerven gelähmt, in der 
Katalepsie die motorischen. Daß es ein Wahrträumen giebt, dafür 
liefert die Thatsache des Somnambulismus den augenscheinlichsten Beweis. 
Die Hypothese vom Traumorgan, d. h. von der durch innere Ein 
drücke erregten Gehirnthätigkeit will weiter verfolgt sein. Diese inneren 
Eindrücke erregen nicht bloß das Gehirn, sondern dringen vor bis zu den 
Sinnesorganen und rufen den specifischen Sinnesenergieen gemäß 
Luft-, Schall-, Geruchs-, Geschmacks- und Gefühlsempftndungen hervor, 
so daß wir im Traume sehen, hören, riechen u. s. f.: daher die Traum 
bilder auch so farbenlebendig, anschaulich und leibhaftig sind, wie es 
Phantasiebilder niemals sein können und sind. Wenn auf diese Art 
ein Sinnesnerv, z. B. der des Gehörs, erregt wird im Augenblick, wo 
wir erwachen, so vernehmen wir ein Geräusch, einen Schall, etwa ein 
Klopfen an der Thür, welches noch zum Traume gehört, aber schon 
dem wachen Bewußtsein sich darstellt. 
* 3. Das Hellsehen und der magnetische Schlaf. 
Wenn sich der Gesichtskreis des Wahrträumens nicht bloß über 
die Sinnesschranken hinaus erweitert, sondern sich von Raum und 
Zeit gänzlich losreißt, so daß auch das Verdeckte und Abwesende, das 
Entfernte und Zukünftige ihm unmittelbar einleuchtet, offen und gegen 
wärtig vor ihm liegt: dann hat sich das Wahrträumeu zum Hell 
sehen gesteigert. Darin besteht die magische Wahrnehmungsart, die 
«visio irr distans» und die «passio a distante», die sich auf die 
magische Wirksamkeit, die actio in distans, gründet. Die magische 
actio in distans ist nicht zu vergleichen mit der physischen. Diese 
nämlich, wie die Gravitation, der Magnetismus, die Elektricität u. s. f. 
nehmen ab, wie die Entfernung zunimmt, bleiben daher im Raum ge 
fangen und von demselben abhängig, während es für die magische actio 
in distans ganz gleichgültig ist, ob die Entfernung die Weite eines 
Zolls oder einer Billion von Uranusbahnen beträgt. 
Das Hellsehen geschieht im tiefsten Schlafe des Somnambulismus, 
gleichviel ob derselbe auf natürlichem Wege stattftndet oder auf künst 
lichem, durch den Willen des Magnetiseurs hervorgerufen wird, der durch 
die unmittelbare Einwirkung seines Willens einen andern in den Zu 
stand des somnambulen Schlafs und Hellsehens versetzt. Was noch 
zu Schopenhauers Zeit „thierischer oder animalischer Magnetismus" 
genannt wurde, heißt heute richtiger „Hypnotismus", nachdem man ein