Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Efa.40.i3 
flom. ii. 
34* 
i.Cor. 2. 
16, 
SPIRI- 
T VS 
SÄPIEN 
TI AE 
mittitur. 
P R 
frangcreCelefte, myfteriac^ divulgare DEL Sufficiantfilio 
Dodrinae (cujus meditationi Theofophicae etiam aliquid inda* 
gandum relinqvere cenfui)in praefcntia ea,qv# pafsim fuppedi? 
cat Amphitheatrum hoc $ de, qvod oftenderim (non enim de 
Celorum tantüm VSV, verum etiam Subftantiä, Efientiä Sc 
Natura Philosophari Theofophum decet) AQVAS SVPER? 
CELESTES eile, ( reperirieg a Sapiente in rerum Natura infe? 
riorum) purifsimas,fubtilifsimas, igneas, lucidifsimas , pluf- 
qvamperfedas, qvare incorruptibiles, perpetuo in fe fixas,hoc 
eft, permanentes, liqvidas tarnen <&fluidas,inflammabiles,mi* 
nimc combuftibiles: in VSVM hunc, ut in regione fuperfupre? 
ma fint ateg conftituant Schamaim five Celum Tertium j qvod 
in fuperficie citima aqveum eft , extimä, igneum, ignis flagrans, 
aqva ardens. Qvid < Hicce, in hifee puca inferioribus (qvam? 
vis in folo MacroCofmico fynoptice Catholico) Aqva contra 
communcmftylum acrationem extat tarn nobilifsima, ignisve 
aqveus tarn mirandus, fuperCeleftis Subftantiae atqt Naturae, 
reperiturqiä folo Sapiente Sapienter ; qvanto magisin regione 
fuperfuprema, hoc eft, fupra Firmamentum, in Mundo ( ob 
ufum fic dido Divinum) hyperphyfico. Ni hoc j Minera 
SAPIENTI AE typo reali haud repraefentaret Catholicon 
MacroCofmicon. Abfit, inter PhyficoChemicc Sapientes 
contrarium cogitare, nedum ftatuere vcl loqvü PERGO; 
In CELI, VERBI IEHOVAE virtute tanqvam praehenfio? 
ne qvadam Sc cochlea, in altum fublevatione FIRM AMEN? 
TIQ£ (utdidum) conftitutione,confeftim,rnox&:eveftigio 
ateß fimul extitic fpacium qvoddam magnum altumve inter? 
vallum, inter Celum Sc Terram, qvod eft Sc dicitur LOCVS: 
ut enim nec mons fine vallej aut manus primum jundae, po? 
ftea verö disjundse SC fepäratat,fine fpacio inter eas medio, ita 
nec Celum Sc Terra, fada hac feparationis, dedudionis &fe* 
cretionis ä feinvicem fublimatione,absq? interfticio &:diftan? 
tia efle potuerunt. Ezech. 8.3. Elevavit me Spiritus inter 
Terram <$£ Celum. Locum VACVVM qvidem primum 
extitifleoportuit,poftea vero humoribusaqveis, Sc vaporibus 
exhalationibusqß cotmuis ( meteororum variorum materijs) e 
regione inferiore dietim evaporantibus furfumc^ tendentibus, 
nec non terrenis corporibus innumeris, ut ibi efient, inlongum 
<5£latum crefcerent,fpirarent, Sc moverentur, impleri. Mira? 
bile D EI Mirabilis Laboratorium MacroCofmicon, Natu? 
rä praefidente aut Laborante,perpetuum, Catholicon. DIXIT 
praeterea DEUS: Fiant Luminaria in Firmamento Celi 5 
(hoc eft, Rachia Schamaim,in expanflone Celi,five Spiritus ae? 
thereiaqveifirmati) Sc dividant diem ac nodem: & fint in 
Signa & Tempora, & Dies &: Annos; utluceant in Firma 
mentoCeli, 8c illuminent Terram* Et fadum eft ita* Fe 
citcj DEUS duo luminaria magna: luminare majus, ut 
praeeflet nodi: & Stellas, Et pofuit ea in FIRMAMEN 
T O C E LI ( hoc eft, in Rachia, extenfione five expanflone 
Schamaim firmata ) ut lucerent fuper Terram, 8c praeefient 
diei ac nodi,& di viderent lucem ac tenebras. NOT A: Qvo? 
modo ASTRA fint in Signa, (Heb, AOT ) hoc eft, Signa indi) 
cantia,et Alphabetu qvafi in tomoLibri Mundi majorisCelefti, 
qvibus^DEVS(noftri cura paterne habens)de varijs ac magnis 
nobifeu loqviturj futura qvae funt Sc imminent,anteqvam eve^ 
niant, oftendit, praenuntiat, praedicit ; alibi (DEO concedente) 
latius declarabo.Vide^8f#&23i. HOC, CELVM SECVN? 
DVM, fublime j Regio pure aetherea. HOC, 8olem,Lunam Sc 
Stellas habet, revera etiam PRIMVM <5£ Inferius (fuo modo) 
aftra fua: id qvod feiunt atcg teftantur Sapientes. 'Motu har? 
moniaco five fympathico (ergafeinvicem) movetur utrumq?: 
id qvod inferiüs, fleut id q\rod eft fuperius, Sc contra. Qvi 
motus, certitudincm fvadet (qvam dixi) indicationum. D E VS 
Mirabilis in operibus fuis. Summa: Confluxibilia, con? 
fpirabilia, confen tien tia, OMNIA. Deni^; Firmamen? 
tum Celi, tefte Efaia 51. 6• ( refolutis IG N F. coagulationum 
vinculis) fleut fumus liqvefcet. Reducetur enim in id,qvod 
erat antefui congelationemafolidationem ac firmationem, hoc 
eft, fit S PIRIT V S ltber. 
T ertio, SVMME, fupra Rachia Schamaim, hoc eft, 
Firmamentum Celi,SCHAMAIM non Elementis(ut Primum) 
mifeuitj multojninus fuperfluitatibuseorundem exerementitrjs 
inqvinavit 3 neqj in corpus folidum (ut Secundum) ac durum 
congelavit atfirmavit, verum (virtutefua Omntpotente)per 
Sc in feplufqvamperficiendo, AQVAS SVPERCELESTES 
conftituit tales, qvales pauJlo antedoeuimus, Sc in perpetuum 
PERMANENTE Sj manifeftandoegignemearum, in fuperfi? 
cie extima citra confumptionem fui femper ardentes, Sc fine fu? 
mo luce candidifsima fplendentes: HOC, CELVM Em? 
pyreum^iucidifsimumj imo , LVX, qvam (tanqvamrem Di? 
vinitaticonfentaneam) D E V S inhabitat inaccUsibilis,i.Ti? 
moth. 6, i6* QVEM idcirco in igneaeflSe^Eflentia Divinus 
Plato ablndommBrachmanibusdidicit, Qvintam$ Eflen? 
tiam Divinitatis ftatuit manfionem. Eodem, fortafsis,fen? 
fu Thomas de Äqvino, qvamvis Aucftor Aurorae Philofopho? 
rum contrarium cenfeat cap. ip.absq? blafphemia dixit,DEVM 
Sc Angelos fuos carerenonpofleigneaqvaeardentis, fedeoin? 
dies uti. Garere non poteft, qvia noluit; Volwit Summe, 
O 
278 
279 
280 
281 
2$2 
Z8J 
, o g u s In 
Novit enim ac intelligit ÖMNI 
mededucet in aäionibus meis moderate, 
atq-> in gloria fuacuftodiet^ 
Et eruntaccepta opera mea,ac rede po- 
pulum tuum dijudicabo, eroq;dignus fo¬ 
lio Pa trismei* 
Qvis enim homo CONSILIVM DEI 
intelligat?aut, qvid velit DE VS, animo 
comprahendat? 
Nam cogitationes mortalium timid# 
runt,ac noftr# opiniones fallaces. 
Corpus enim corruptioni obnoxium 
aggravat animam,ac terrenum domicilium 
plenam curarummentem deprimit* 
Acvix, qv#in Terra funt, eonjedura 
afleqvimur, & qvaeinmanibus veriantur, 
cum labore invenimus: qvis autem ea per- 
veftigabitqv#funtin Celis f 
CONSILIVM autem tuum qvis no¬ 
vit, nifi Tu dederis S A PIE N TIA M, ac 
deAltifsimisSPIRlTVM SANCTVM 
TVVM miferis£ 
Superiüs, Inferius ea uti,pro fede ac throno Majeftacis fuae. Me# 
diocpin ufus varfosconvemente. PJacintficD O MINO; 
placeatidem tibj. HOC, CELVM vel CELI(Scha, 
maim) CELORVM, Deut. 10.14. 5.Reg. g. 27. Pfal. ny. 15. 
Nehe m. 9. s. refpe<flu duorunijinferioris mfimijTERTIVM, 
ad qvod Paullus z.Corinth. 12. 2. rracftumagnetisDiviniMen# 
ce raptus, in qvo arcana audivit verba, qvae non licet homini 
loqvi: Immenfum; Summum, Deut. 4.32. Vltimum; 
non enim ulcerioris aut fuperioris meminit SSa.Scriptura.x^ia- 
li.c.Sanctuanu Angelorfi noitroiTi,facicm DEI PATRIS 
noftri femper videntium, Matth. 10. Paradyfus felicita# 
tisfummae; Sedcs&"Tlironus Lieatarum mentium. O prae# 
darum diem (Chriftiane utar verbis Ciceronis de Scnecft.) cum 
ad aliud animarum concilium caetum& proficifcar 1 Ovid {’DO# 
MIN VS DEVSIPSE C H V ) in Celo furfum, Deut. 4.39. 
Ad qvod 3cfuper qvod D. N. IHSVH CHRISITVS cruci# 
fixusqvadragefimo äRefurredione die afeendit, 
iigetvavfublimior Celis facflus} Hebr.7.25. Afcendens fupra o# 
mnes Celos, Ephef. 4. jo. fedens addexteram DEI Patris, 
mdeventuru8eft, Ador.i. jo. Matth, za. 64. judicare vivos 
&mortuos, Matth. Zf.3;. Ador. 10.42. Seculum per 
G N E M. Efa. es.jy. z.Petr, 3.7. De hifee CELIS 
SANCTIS, Pfal.j02.20. inqvibusDOMINVS DEVS 
IPSE furfum, Deut.4.39, Iof. 2. jj. Eccle.f, 1.. dehoc San, 
duario fuo, de excelfo hoc Celorum habitaculo, Deut. 16.15. 
2,Paralip.30. 7.7.Sando, Soltogloriae fuse,Efa. 6). 15. de Do# 
mo Sanda fua, Baruch. 2. je. de Templo Sando gloriae fuat, 
de Throno Regni fui, Daniel. 3.53. petit älEHOVAHfibi mit# 
ti SAPIENTIAM TheofophusnofterRegius Petamus 
ab EO&Cnos, in ORATORIO THEOSOPHICO noftro, 
in Spirituac Veritate, mittecur revera , modo Theofophico, 
etiam nobis. COROLLARIVM : SCHAMAIM, hoc 
eft, CELVM, Dodrinähacnoftragenuine expofitüm, falu» 
berrimetedocebit, unde&qvid fit L V X , (Hebraice, AOR) 
Gen. 1.3, Authrixfplendorisatq?illuminationis, neenon (di# 
fpofitionismodo) DIEI. 7P242.QvomodoeTENEBRIS 
2.Corinth. 4* 6. (erat enim Schamaim five Celum, 3C per con# 
feqvens CHAOS univerfum, ob Lucem fuamigneam interna 
Divinitus nondum manifeftatam, tenebrofum Änonconfpi# 
fpieuum) vijufsi Diviniratiac firmi, fplenduerit, (nonfecus 
atqs in tenebrofo loco ex Spiritu vinimanifeftatur ignis)DIES& 
exortus; ob cujus LVCIS ablentiam vel carentiam ignotum 
obfeurum nobis futurum erat Vniverfum D EI opus hoc im# 
menfum; Qvomodo qvotidie naturaliter fiat & artemanife# 
^rc1-u( V R five IGNIS; Qyi,cum absq; calore elfeneqvear, 
Effedum fuum femper exhibetatq?demonftrat CALOREM: 
hic, certe,in Omnibus (extat enim in OmnibusSchamaim ani# 
matum N A T VR A) totius Format ac Specieieft cuftos,Na# 
turaliumcp in Rebus adionum & Rerum gignendarum ac pro# 
ducendaromftimulus) (tarn externe qväm interne) 
11 
12 
U 
14 
*5 
i«S 
17 
Ä M PU i t H ß A f R Ü 
551 Seit enim ILL A O 
mte//igt,&!deducet me o^eribm & 
brik&cnßodietmein 
6t^ eruntaccepta opera mca,^ffdißo- 
nam populumtuum juße^ Qfero dtgnm 
dium Patris mei. 
01 enim bom 
CO .NS 1 LI 1^. A/L T 
rit cogitare,qvid D 6yS veht? 
Cogitationes mo 
incerta providentia no 
Corpus enim qv 
gravat animam, IS& 
deprimit fenfum multa 
6tdifficile aßimam 
funt: IS qva in confpe&u 
cum labore: qva autem 
inveßigabit.<? 
Senfum autem tuu feiret, ^ nifi 
W T> ED ERIS SAP 16 NTIAM: 
IS^miferis SP IR ITEM TyyM 
SANCTyM de a 
Naturale & AmficialePrincipium,Äimpulfivuiri feu Kivtjn- 
xh aut sye^9]7ixoy ä D EO conftitutum,ac ANIM AE, qvx 
fle (mediante Schamaim) dotes fuas ( utinfint) multiforiniter 
largitur Rebus, inftar obftetricis cujufdam fideliffiimse Micro 
Sc MacroCofmice attributum; Cur, vel qvo refpeeftu GA? 
LOR fle atq>dicatur Divinus j Celeftis, Elementaris j Natu^ 
ralis, infltus five innatus, proportione qvadam Soli fiderumq? 
calorirefpöndens, Vndeacftioneshorum (IPSI VS) tamdi^ 
verfäe j Qvo fenfu ( minime vulgari, attribuendo unicui$ 
fuum) interpraetandae phrafesPhilofophorumhse; CELVM 
eftanimatumj Influentiä, Lumine Sc Motu agitinlnferiora 3 
Celum eftpotifsima caufla, cur Elementa, qvamvis fuapte Na? 
tura contraria, permifeeanturatq? mvicem conjungantur. Ad 
primam Materiam eandem, qvam vir ad fibi delecftam conju? 
gem,obtmet rationem 3 Res adamat inferiores; In Terram non 
fecus ac Mas in faeminam feinen transfundit fuum, Corpora 
gignit inferiora j Omnium eft parens, Inftrumentum eft qvo 
DEVS agit nobifeum 5 Eft caufla omnium, qvae gignuntur, 
Confert Fonnam, Sc Speciem in Mareriam apparatam immit* 
tit 3 Regit omnia, qvae hic c on tin et Mundus y fäecundat femi? 
na, Omnis faecunditasa CELO fpargituf; ALIAE& hifee 
flmiles: TVNC RECTF PHILOSOPHARI POTE^ 
RIS DE NATVRAE SECRETIS. Bene docet difeit, 
qvi bene diftingvit. A fede magnitudinis tuae,) Dicit 
D O MIN V S Efa* 66* j. Celum fedes mea* Pfalm. 103.19. 
D O MI N VS in Celo paravitfedernfuam. Pfal, 123* 1. Ad 
te levabo oculos mcos, qvi habitas in Celis* Pfal.10.4. DO* 
MIN VS3 in Celo fedes ejus. Matth. 5.9. Pater nofter qvi 
es in Celis. Notandum: A throno celfftudinis Divinae,nil 
nilT Divinum, aeternum ;SAPIENT1A( Emanatio Divi? 
na, ir 238.) igitur non creata, non formata, non orta aut faefta 
ut Creaturse,fed genita ab AEterno Patre Divino Divina AE? 
terna, modo nobis mente fideli potius Chriftiane credendo, 
quäm fanaticaimaginatione comprsehendendo. Mecum fitj&'c.) 
Vt mihi fit prsefto SPIRIT VS FAMILIARISj 7^207. Vt 
fit SPIRITVS ASSISTENTIAE mihi ^ mecum Oret, 
mecum Laboret: Mentem,Intelle(ftum , Rationem, Cogita? 
tiones Sc Senfus, Acftiones at^ Labores omnes Sapienter infti? 
tuat,dirigat, difponat, adjuvet, promoveat, fortunet, beet, "fr 
71. 9<s* 148. iyo. 190,SC 2)2* Myfterium hoc magnum, ä per? 
paucis obfervatum,fine qvo Lapidem Philofophorum ad finem 
optatum ( qvamvis in Sc ex Principijs Naturalibus, juxta Na? 
turae methodum, artificialiter reefte progrediaris) tu qviChri? 
ftianum te profiteris,nunqvam pcrduces /ri4S« Efto, vita,& fa? 
eftis, qvi vis videri,dici, ac efle Philofophus Chriftianus. Do? 
num D EI eft j cujus fecretum Hermes Sc alrj habuerunt ex in? 
fpirationeDivma; MacroCofmiceconftansCorpore, Spiritu 
Sc Anima: Super qvo etiam Nobis MicroCofmice, fecun? 
pum Leges atej* Docftnnam Amphitheatri hujus,Corpore,Spi. 
ritu Sc Anima,TheofophiceOrandum,Cabalicc,Magice,Phy? 
ficoGhemiccfudandumvdLaborandwm* YtlEHOVAH 
tu 
Triuntis,eooperadoTibi triuni tuiscgLaboribp, in opei^e Phyfi- 
coChemicoCatholico triuno cöfeqvedo,infpirare,dare ata? laf 
giridignetur bene veile, nofle, efte de poffe,Theofophice opera# 
ri memento. Qyi poteft capere,capiat,fat dixi, Oblerva:Seien? 
tiae Sc Artes qvaedam bona interdum funt Sc vocancur IN" 
CERT AE; non qvod per 3cex fe mcertae iliac finc.au: nonnum 
qvam male nolfent eas tracftarefibi hoc prafumentes 
qvod DESIT artiftci operanti VOLVNTAS DE flit, 
tee fegen/ ifts all es gelegen. Xttatiti mwfl nncb 0 as ©lörf «öw 
(Botttyaben.lde fi bivoluitmagnusillePicusMirandulxCo 
mesifqvamvis propter hanc vocem iniqve laceretur ä viroa^o# 
dam magna aucftontatis) cum dixerat; Fruftra Naturam a! 
dit, qvi P A N A (hoc eft, DE V M totius Natura) non at# 
traxerft: Qvod fecundum Legesatcp Docftrinam Amphithea^ 
tn hujus, DEO annuente, in Oratorio Theofophice fieri po? 
teft. ^289. S V MM A: Incerta funt &manent Scientist 
ac Artes fecretiores,nifi fubdelegate aSVMMO juncfta nobi- 1 
lioris operationis virtute5 niff, inqvam, VIRTVT E DIVI? 1 
NA ammentur aut roborentur* Hoc idem eft, qvod dixit * 
Solomon, (^ 119.) haurire voluntatem a DOMINO Sc. mi 
habitare cum S APXENTI A. ^24;* 
27a Seit enim ilia OMNIA.) Qvare, fada arnica, 
foror, &fponla tua, de omnibus te Sapienter inftituere poteft 
ac vult; qvia promifit, ir 230. Cujus jufti fermones omnes; 
non eft in eis pravum qvid, nc^ perverfum,^92. Sobrie,) 
Dextrei Sapienter 3 fuper linea veritatis recfta. 
279 Eteruntaccepta, &c.) Qvando i Non nifi S A- 
PIE NT IA fit, Oraverit, Laboraverit fecum. Sic Sc nos 
mDEO Sapientes,poflumus OMNIA qvsevolumus, vo- 
lumus autem,Theofophiae ftudiofi,qvae DEVS IPSE Ova? 
propter, qv*cunqj, juxta Leges atq? Docftrinam Amphitheatri 
hujus,faciemus, profperabuntur3 Vteft Pfah i, 
0 Qvis hominum, &c,) Obfedio ea dem, qvarfu? 
pra verf. 231. Ad qvam vide verf. 284. refponfionem. 
281 Cogitationes noftrae, &c*) Qvatenus^noftrae per 
fejSc abfoluteexnobis; qvoad noftrae dumtaxatinnitimurPru? 
dentiat, opinamur, non fcimus. Cogitationes, Speculationes, 
ratiocinationes,inventiones Sc operationes noftrae omnes mceri 
tae funt, nifi veritatisat^ virtutis Divinae infpiratione animen? 
tur ac roborentur, &onfl feinOcsphantafiae. 
282 Corpus qvod corrumpitur, &c,) ^ Sic etiam Paullus 
externum hominem $6ei(>0fieM dicit, qvi cum defiderijsfuis 
corrumpit Sc corrumpitur. BINARIVS ergo rejiciendus* 
Vide fig. Amphith. hujus fecundam. Terrena inhabitatio 
deprimit, &c*) Mens noftra in corpore poflta propter pecca 
turn mortali,qvafi in carcereqvodam tenebrofo tenetur reclufa, 
ita, ut nec Dß VM recftc agnofcere, Naturam Sc Seipfum co? 
gnofcere qveat ex Sc per fe homo. Qvamobre crandus DEVS, 
ut erercitio in DEIamore Theofophico ( paenitentialiter vicftis 
ac fuperatisaffecftibus carnis ) ad Divinarum, Spiritualium Sc 
Naturalium rapiatur contemplationematqptradtationem, Sc 
qvafi de profundo carceris Divinitus extraefta furfum, in cacu? 
mine domicilij collocetur; hinc qvae prius in imo pofita videre 
non poterat,cernere fam incipiat,<Sd fuo modo colloqvio fecrete 
fruatur dulcifsimo IEHOVAE Spirituumq; bonorum a DEO 
fubdelegatorum 3 inebrietur Necftare Divino,fic$ perveniatad 
cognitionem Sc fruitionem totius VNIVERSI. verf. j$o* 
Hoc, non nififtudiofus AmorisDivini fidelisintelligit. 
283 Difficile eft aeftimare, &c,) Vide verf* 230. 
284, Nifi tu dederis SAP.) Ad objedionem verfi. 
233. Sc 280. Sapientis ipfius Sapiens refponfio. Solus enim 
DEI SPIRITVS,Sccui IPSE pacefacit five revelat, novit 
arcana DE I,inqvitPaullus i.Corith. 2* 11. DEVS in Celo eft 
revelans myfteria, profunda Sc abfcondita,Dan. 2. 28« SVM? 
MA: InSAPIENTIA DEI fcimus,intelligimusScpofi 
fumus (IEHOVAH volentel OMNIA. Qyomodo autem 
DEVS fiat nobis a Confilrjs, Theofophice docet Amphith. 
hoc noftrum.Ibi Pythagorice ftudere memento^ne fis filius ante 
patrem; fraterne moneo, Miferis.) Hue refer verba figurae Am? 
phith. hujus fecund3e: decebitvos igitur prius pie lotos, #c. 
Sc qvae feqvuntur. Spiritum tuum SandumO SPIRITVM 
SAPIENTI AE, verff. 207. Sc 277* Non diabolicum, ma? 
lum > de altifsimis, non inferni profundis ^ MEDIATE etiam, 
Sc qvidem vel per Angelum lucis, non beftiam tenebrarum j 
vel per ORGANA Naturalia aut Artificialia, (agit enim 
DEVS per varia MEDIA nobifcum, eaq^mirabilia, qvia 
ipfe Mirabilis ) SAPIENT I AE verar in fcena Mundana 
hacfideliter ancillantia, qvo commodius DIVINA humani? 
tus percipiamus, nofcamus Scintelligamui. Sunt enim Seien? 
tiae Sc artes bonat miniftrae aut Apoftolae (liceat mihidocendi 
caufla fic loqvi) qvadam SAPIENTIAE, qvas mifit in Mu*1? 
dum, ut praedicarent de D O MIN AE fuac mirificae the/auris 
mexhauftis Euangelium,id eft, nuntium lattum acbonum, hilijs 
difciplinae atcj Dodnnat^ SAPIENTI AE h&xedtbvs fidelibus 
dilcdis* * * 
285. Nam