Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

16 
PROLOG Ü S 
i M 
ftTal^.y. 
J.Pet.* 7* 
Homo 
proponic, 
DEVS 
difponit. 
Säpienti« 
effedus. 
OMNIA 
dac omni) 
um Do* 
minus. 
Spirituuniponderator&c.) DOMINVS IPSE, 
qyi omnium corda fcrutatur 8c renes, Se univerfas mentium co* 
gitationes intelligit, i.Paralip. z8* 9« Pfal. r> io. 
folus corda novit omnium. Ador, u Z4+ 
ztp In omni loco oculi, &c.) Ne igitut pecces, o homo, 
nam DEVS ipfe videt; cur nöit videret i qvi finxit oculum; 
cur non audiret i qvi plantavitaurem,Pfal. 94« p. Angelus cu* 
ftos tuus,Pfal, pu ii. D El minifter, Pfal. 304.4* adftat; Con- 
fcientia ( rnille teftes) reclamat ; diabolus (hoftis generis huma* 
ni acerrimus ) accufat. Proponito tibi qv«fo mi frater, qvi 
ad peccatum follicitaris, ante ocnlos Ängelum tui cuftodem, 
omnium,qv« velfacis velcogitas,afsiduumfpedatorem ac te* 
ftem }DEVM infpedorem, cujus oculis omnia patent, qvi fe* 
dec fupra Celos, Se intuetur abyffos ; Et rem adeo f«dam, 
uthomuncione tefte palam facere pudeat, non vereberis coram 
Angeloribiproximo, DEO, totoc£ celitum choro fpedante 
Se execfante,facere s’ Phy, qvo labens i 
zzo Revela DOMINO opera, &c.) Notet hoc di* 
ligefttifsime Theofophi« ftudiofus omnis3 Se tu qvi Oras, qviq* 
Laboras in Scibili qvovis. In omnibus , priufqvam incipis, 
TheofophiceconfuleDOMINVM,&;IPSE ERIT di- 
redorium tibi. verf. 119* 150. 
223 Cor hominis difponit, &c.) DEVM promove* 
re & annihilare cogitationes, adiones atc# laboreshominum, 
pro lubitu fuo, qvotidiana teftatur experientia. Verum igi* 
tur illud; 
Ludit inhumanü Divina 
Infpirat^I E H O V A H tarn JBenedidionem qvam maledidio* 
neni,&: operi Se homini , cui ac qvando vult. IP S E confti* 
tuit Reges, atq> deponit 3 exaltat, humiliat 3 «dificat , deftruit 3 
Benedicit, maledicitj OMNIA in manu fua omnipotente, 
verf* 117. 
ill Ita cor Regis,&c.) Si habes qvod agas coram Prin* 
cipibus perfonis,in honorem D EI, Proximi aut Tuiipftus utili- 
tacem vergens, Theofophice Ora atcg Dabora , ut fis in AMO 
RE DEI, (o artem AmorisDiviniDivinamhanc,qvamdo* 
cet Amphitheatrum hoc noftrum ) D EI amicus3 amicus erit 
SePrinceps,(fi DEO placueritqvod qv«ris) Clemens, gra* 
tiofus atq? benignus, DOMINVS enim qvocunq? volet 
defledeteos. Semper addendum; Fiat DOMINE tua voluntas. 
11$ Multi requt’runt faciem Prindp.) Hoc eft , ambi* 
unt familiaritatem Scgratiam Principis, At confilium audt 
Prophet« Regij, etiam aulici: Bonum eft confidere in D O MI* 
NO, qvam confidere in homine; Bonum eft fperare in DO* 
MINO, qvam in Principibus, pfal. 118.8* 9. DOMINVS 
DEVS eft, qvi dedit Danieli gratiam Se mifericordiam in con* 
fpedu Principis Eunuchorum 3 poteft etiam,fi vult, dare tibi. 
2*4. Corda probat DOMINUS.) IG NE qvoq? 
crucis ac tribulationum ferutatur corda Sc renes. Nam IGNIS 
probat OMNIA. 
225* Cum placuerint,&c) Vt placeas DOMINO, in vijs 
SAPIENTIAE Cverf.20 ambula; neminem enim diligit 
DEVS, nifi qvi cum SAPIENTIA inhabitat, verf.241. 
Et tunc coget D O MIN V S inimicos tuos pacem inire tecum. 
Qyare Achor duxfiliorum Ammon, Iudith f. 17. Nonfuit, in^ 
qvit, qvi infultaret populo ifti, nifi qvando recefsic a cultu D O/ 
MINI DEI fui. Q\mtiefcunq;autem paenitueruntfe^re^ 
cefsifie ä cultu D EI fui,dedit eis DEVS virtutem refiftendi. 
116 Sit igitur in DOM IN O, &c.) Qvi hoc fecerit, 
terq^qv^aterq^ felix, tarn in praxi qväm theoria 3 neqdn aeternum 
fqvemadmodumcum SSa. Scriptura atteftatur Experientia u 
pfa) confundetur# Hinc 2.Maccab. g. 36. praedicabat Nica* 
nor proteeftorem DEVM habere Iudaeos, 6c ob ipfum INVVL* 
N ER ABIDES efle, eoqvod feqverentur Deges ab ipfo confti> 
tutas* 
227 Turris fortifsima N OM EN DOM») Pfal.9^. 
14. Protegam eum. Qyare< Qvia cognovit NOMEN 
meum. Felix qvis^ futurus, qvi in admirationem, amorem Sc 
percepttonem ejus rapitur. Hoc,cum Seth invocare difeito, 
Gen. 4.2^. Cum Abram, Gen. 12* 4. Sc (Abraham) 21. 
33* Cum Mofeh,Exod.34.f.Cum Aaronfiltjs ejus,Num.tf.27. 
Cum populo Ifraelitico, Deut. 16.2.28.10. de *2. Cum 
David & toto Ifrael, i.Paral, 13. <?. Sc 16.2. Se g. Pfal. 4. 
CumSolomone, 5*Rcg. g. 23. Se 43. 2.Paral. tf.zo. Cum 
Elia, 3*Reg,i5>.24* Cum Elifeo, 4‘Reg.^.n.Cum Rege Afa, 2.Pa* 
ral. 14.11. Cum Jofaphat Iudice, 2.Paralip.20. ff. Se p* Cum 
lefu Syrach, 51. i4# Cum Ierem. Thren. 3.75;.. Cum Azaria, 
in medio flamm«, Dan. 3 2ff. Cum tribus viris, Sidrach,Mi- 
fach, Abednago, incamino ignis ardentis, ibidem, ^72. Cum 
Sacerdotibus, 1. Maccab. 7.37. Cum difeipulis Chrifii 8c o- 
mnibusSandisacpijs, OrationeDominica, Matth, ff.p. Item, 
Iohan. 14.13. Se i$A6. Sc, yc. 23. O D O MIN E DEVS, 
qvam Admirabile eft Nomen tuum in Vniverfa Terra, Pfalm. g. 
PftüamNommi D O MINI Altifeimi, Pfal*7*38* D«tabpr 
zi$ 
219 
zzo 
22t 
222 
22) 
224. 
22S 
226 
227 
228 
229 
230 
Omnes vk viri mundx fußt in oculis j 
fuis: fed qviponderac Spiritus, eft JE¬ 
HOVAH 
In omni loeo oculi E H O V dE, con- 
templantes malos 8cBonos* 
Devolvead^EHOVAM operatua: 
8cfirmabuntur cogitationes tuas. 
Cor hominis exeogitatviam fuam 
Hü'V Alautemdirigitgreffum ejus* 
Velutrivuli aqvarum eft cor Regis in 
manu J&HOZ) JE:adomne qvod vult, 
inclinat illud. 
Multiqvaerunt faciem dominäntis; 
zj 6HO ‘TJ ^#proficifcitur judicium u- 
niufcujusq;* 
Eft conflatoriumargento, caminus 
auro, at probat corda 
Qvum placuerint^6’i70‘Zl^Svkvi- 
ri, etiam inimicos ejus pacatos redditei* 
Qvapropter fit in fi- 
ducia tua* 
Vt turris for tis eB AISN] 0- 
V Aß :ad ipfum currit juftus, exalta- 
bitur* 
Qvi fidic JSHOVAimpingva 
bitur. 
Qvi fidit cordi fuo, eft ftultus: qvi vero 
ambulatin SAP1SNTIA,ipfgevadet* 
Mihi autem dedit DEVS, eorum qvae 
funt in Natura veram cognitionem , ut 
Mundi conftitutionem vim^; Elemento 
rum intelligam j 
8cexultabo in te3pfallam Nomini tuo Alu'fsime, pfal. o 3 I E< 
HO VAH eft Nomen illi, Iudith 10, ?. IE*H 
VAH ZEBAOTH, DOMINVS EXERCITVVM 
eft Nomen meum, Efa. fj. jf. Omnis qvicunq^invocaverit No^ 
men DOMINI (mamfeftatumhominibusinSAPIENTI A 
AEterna inearnata, IH S V H CHRISTO, Iohan. 17 
AÜOr- ZP Hue referent 
da eft Doanna Cabaliftarum de Nominibus D EI, Decem 
SPHIROS (tfi$8.) fiveEMANATIONIBVSaut Nume* 
rationibus Cut vocant; D EI, qvibus totus ELOHIM 
VN VS, inVniverfitatem rerum progreflus eft,qvafiornament 
tis deveftibus tanta majeftate dignis , circundatus; qvorum 
fimbrias qvoties lpfa mensbeatorum Theofophice attioerit to# 
tiesrefpondet DEVS; tetigit me aliqvis; nam Ego fenfi 
Virtutem de me exqffe. ^ zo. 8C268. Egimus de hifee prima 
Amphttheatrthufusfigura; 8c, DEO concedente,inexplica# 
tione lllius, fuo tempore, fuffus tradlatürifumus. Ovterat 
aliqvis,cur introduxerimin Amphitheatrum hoc HEBRÄEAc’ 
Atcerte, fifibi effet cognita vis Sacerdotij Decreti Zoroaftri 
fSnao «rU^Pu'nC,p,S ^,UiUS 5 lrt f/^?RrS NOMINA BAR# 
BARA fHebr«a intelligens^) NVNQ^VAM MVTAVE^ 
RIS 3 id finiftre haud interpr«taretur. 
123. Sanabitur,) Impingvabitur, Corpore, Spiritu Se 
Anima; ita, ut fit mens fanain corpore fano; Macro 8c Micro* 
Cofmicej interne «^externe. 
Mj) Qvi confidit in corde fuo, Qyi fnnititur Pru# 
denttae fuae; imaginationibus, confilqs, labonbusfe fanaticis 
fuis, fuperciliosepoftpofita LEGE SSae. Scriptura, Natura 
Confcientiaecp fua refta,ftultus eft; ( #273.; qvareftulteam# 
bulabit in omnibus vijs fuis. Tu Cabala, Mageja Alche# 
mia Studiofe, ad Lapidem Lydium hunc te examinato. Vi> 
de verf, 150. Obtempera,Theofophice monenti. 
*30 IPSE. DEUS mihi dedit,) DEVS; 
amphitheatrum 
z6 
19 
10 
Z6 
7,17. 
Omnes via hominis 
^ Spintuum ponderator HO A4 INI) 
^ ln omni loco ocu 
templantur BonosQf 
,& Revela DO A41N 
dirigenturcogitationes tu&. 
& Cor hommis dijpo 
DO A4INI eB dmgere gr 
Sicuti divißones ^ ita 
Regis in manuD O Ad I 
luent, mcknabit illud. 
^ A4ulti reqvirunt 
judicium d D O A4 INO 
lorum- j. 
Sicut igne probatur (ff 
rum camino,* ^ ita corda 
NVS. 
& Cumplacueri nt via 
hominis, inimicosqvoef 
pacem-j. 
^ Sit igitur in D O 
Tunis fortißima ^NO AdSN 
A4INI: ad ipfum cur (ff exalta- 
bitur. 
Qvi Jperat in D0A^ fana- 
bitur. 
^ C^zß confidit in 
qvi autem graditur Sa 
bitur. 
& IP SS D6Z)S 
rum qvA funt^ Scientiamveram—>, 
feiam dijpofitiones orbis 
' virtutes 6lementorum—> 
non dtabolus, non Spiritus malignus, nigromanttcis familiaris, 
Omne enim datum optimum, Se omne donum perfeeftum, de* 
furfum eft, defeendens äPatre Luminum, Iac. 1.17. non äprm* 
cipe tenebrarum. Obtenebrat nebulo ifte mentem,non illumi* 
nat: exc«cat,<5c videre non facit Veritatem: qvia pater eft men* 
dacij, ^fpiritusdivifionis, nonVnionis. Vide 17. &215. 
Horum quae funt) Entium, qv« revera funt Sc extant,hoc eft, | r"nyiicocjnemicorum, hoc eit, vere bapientum , nec non 
Rerum Divinarum Se humanarum; Operis de Mercava, Se de I Fchnice Philofophantiumnonilluminatorum aut Sophiftarum 
Berefith,ut loqvuntur Hebr«orum Mecubalim, id eft, qviac* I c^olvi, relegi Se itcrum legi: fufpirijs vottsq^ Chriftiano licitis 
cenprnnf o Pi P o 'i x* atch concefsisoDtavi, invocavi\oravi: anpi-mV c re>q infa T 
Nobis ipfis; Particulariter ex ih oarfibhc , . *, 
tio&tracftatio. P H Y SIC O M H D r c IN aT^ I 
gnofcendiLibrum NaturaefMacro Äi MicroCofmice ; ma SC-s I 
Jta)Ut legere pofsis ftam Vniverfaliter, qväm particulariterf TeJ 
Teint ,,n.Mundo majore; 8contra Mundum majorem in 
Teipfo; ad huroam corporis fanitatem tuendam Jn* " 
profligandos, PHYSI.COCHEh’iJ5 ? 
methodo Natur* folyendi, depurandi & rite reunieniiR„Ph”t 
(i, s 5 Vniverfalem f MacroCofmice Lapidem Philm M,r,B 
Cofmice, corporis humani partes; abfit tarnen calum^de ™ 
ftma figura redWenda;^ 8cparticular es, globi inferto^ 
L Vetuftifsimorunj Sapientum r ox/^ 
PerfisMagi,Gr»ci8 Philofophi, Latims Sapiences, Indis Ä 
nofophifts öracc 8cBrachmanes, AEgyptns Sacerdotes H/>” 
braeis Prophetaed: Cabaliftse,BabyIonijs nec non AftynjsChaf, 
tuT)*VNIVERSäPitprV Semnotheiappellaban^ 
ui VN I VERS ALITER fumta, tdero eft qvod Studium apud 
Hebraos Cabal» fumme perfeeftum abfolutum; ciim in D. 
rÄ“’ fmtUal‘?cradatfoneateß cum ijs conyerfafto 
ne, & Naturahum mveftigatione, P,e ac Sapienter confifter r 
Qyamvis hi,m uno eodemq, ftadio,Duce benigniore,longd nre- 
currerent illos._ At, PH YS1COM A GEI Af opus fan- 
tum de Berefith j hoc eft,Sapientia Naturte, verf a« Tw 
rali artihcio C Macro & MicroCofmic"” Ät*pÄa‘S • 
ra“r H7PERpHYSICOMA;GEIA (rffpedSm 
turalis, Ä Dodrmae caufa, fic dida) eft com Angflis bönis 
flammeis D EI mimftns, fub modo delegatte IIEHOVah 
adminiftrationis, tarn vigilando qvam dormiendo, media 
immediate, pia 8cutilis converfatio. C A B A L A eß- rw 
vinte revelatmnis, ad falutiferam DEI, & Mafchiach agnitiö" 
nem; Formarum feparatarum, Natura MacroßtMicroco- 
fmo; Noftricgipfius cognitionem, unionem, & ftmtionem nfc 
non SSae. Scnpturae mtelledum verum; vel imnfedia te, aut me- 
die conyeniente Cqvo Divinahumanitus fentirepofsimus) tarn 
r F P T Zn qVaF mttculzriur,Theofophice fortita 
C E P TIO. En habes. Expofitionesneceffarias&fuffi- 
cientes, fuo (DE O juvante) telnpore, ffljj. Dodrinte abundam 
ter exhibcbit Amphn : hoc noftrum Philofophtce explicatuni 
Hifce,inprifentia, contentuseüo:nec ca]umniare,qute nel'cis 
De Mageja, Alchemia, Cabala, Virgils in Difciplinis com# 
mumoribus fatis dodus, ( nomenreticeo, ut honori ipfius con# 
fulani} admodum jejune cenfuit in fuis poematibus, (Sin ie- 
oet )udiciret von einem binge / mie ec votfiehet. Tales ml 
feri mifericordiam potius merentur, qvam repr«hcnfionem. Ni* 
hi! enim fcommataillorum derogantveritati} cum potius tan;? 
gant abufum (qvi|non tollit reifubftantiam) qvam ufum legiti* 
mum ac verum.*Eodem modo poftet etiam(fed qvonam jure^") 
inuri nota h«refium SS«. Scripture. A DDO; Q\^«rac aii* 
qvis x Vndenam habes,qv« in Amphitheatro hoc tuo nobis pro* 
poms i Cum Sapience noftro ingenue refpondeo , ( Se qvidem 
eö lubentius, ut fatisfaciam Ariftarchis qvibufdam, nec tarnen 
qvicqvam ä me arroganter dicflum vo!o,de qvo in optima Se fo* 
lenniori juris forma proteftor) MI HI DEDIT DEVS; A 
DOMINO ACCEPI; tarn immediate, qv^mmediate. 
At qvomodo qv«fo, iterum inqvies < Dicam. Audiftiantea, 
nimirum, Theofophice, Phyfice, PhyficoMedice, Sec. vt fupra. 
Nam, Philofophorum variorum populorum, tarn vetuftifsimo* 
rum Se veterum, qvam Neotericorum monumenta, Symbolice 
aut myftice, hieroglyphice, figurate, «nigmatice, parabolice, 
aIlegorice,atcane,fecetevelmanifeftc,fcu]pra,pi<fta,fcripta (do* 
mi Se £oris) ego ipfe Se per alios (emptione,commutatione, Sec. 
prout fieri potuilfe tempus Sc occafio concedebant/ conqvifivi, 
perluftravi; Dibros Theofophorum, Cabaliftarum , Mago* 
rum, PhyficoChemicorum, hoc eft, vere Sapientum , nec non 
rfhnffi* Philn/nnhonrVnm «An ilInnn’notAmev* 
Berefith,ut loqvuntur 
ceperunt a DEO* Scientiam veram«) Non opinionem 
fed feientiam^ ä mendacio erroreq^ omni iongeremotam. Eft 
enim omniumrerum ( utftatuunt viri docfli^) fub Celocommo* 
rantium,non humanitus (väm vereScientiam vocamus, 
fed opinio potius, Qvapropter apud folum DEVM ( Dege atq? 
Dodlrina Amphitheatri hujusj qv«renda, ab eo folo expe&an* 
da. Opinantur pleri^ 3 Sciunt paucifsimi* Non Seit,qvi opina* 
tur, Vc feiam,) Qv«, Qyalia 8e Qyanta < Non Divino* 
’ T V£,y V£,Y v-w V^v «.ft»*.«, v vuiu? 
rum dumtaxat myfteria, verum etiam OMNIA, ficuti ex fe* 
qventibus patebit. At qvomodo i iterum qv«res. Imme* 
diate, refpondeo , SC mediate, juxta D EI liberrimam volun* 
tatem3 Et qvidem, Tfieofophic^ Phyfice 3 PhyficoMedicec' 
PhyficoChemice ( PhyficoMagice 3 HyperphyficoMagice3 Ca* 
balice; Lege atqg Dötftrina Amphitheatri hujus totius. Sunt 
vocabula, qv«recenfui, pauca, attamen eorum fenfus latifsi* 
fefe diffundit. Definitiones petis; rede3 do. THEO* 
^ O P HIA eft Theologia, in ternario, ( hoc eft, Biblice, Ma* 
cro Sc MicroCofmice) Catholica ,IEHÖV AE Mirabilis mi- 
rmca. (-fr ny« Se 117.) Vox D EI in Omnibus , per Omnia, 
de Omnibus, ad Omnes. (^8^*) PHYSICE eft Muiidi 
Ä hoc eft, Majoris totius, Se Minoris, ( fecundum corpus 
bpirtcmn, qv« habet ex MacroCofmo ) Traditione, Natura 
Sc Arte, Vmverfaluer cx Sc in SSa. Scriptwrä* Lapid« Philm* 9C 
atc^ concefsisoptavi,invocavi,oravi; aperuit (resipfaloqvü 
tur; qvi folus dtgnus IHS VH SAPIENTIA PAT RIS, 
non folum hofee, qvos dixi, verum etiam Dibrum D EI in ter* 
nario Catholicon, qvi eft, SSa, Scriptura, Se Mundus uterq?, 
major Se minor, removitq? fignacula ejus, (^207. SC figura. 
Amphitheatri hujus fecunda)ita, ut Liber Librvm adhuc de die 
in diem expltcet atq^ interpr«tetur. In officina vulcani, ab 
anno inde ufeß «tatis me« decimoqvinto, mdefefte laboravi, 
fumptibus (certe) non exigvis, tarnen (gratia D E 0)proprijs, 
folus Se cum foeijs, fidelibus mihi ac infidehbus, jam dextre, jam 
finiftre; qvomodo enim bene, qvinuuqvam malet' Docuerunt, 
qv« nocuerunt. Obfervavi, qv« Natura (obftetricante Arte) 
docebat; o frueftuöfifsimam Cabalam PhyficoChemicam hancl 
Sermones, 3aböres,cum meos tum aliorum mentisqp pr«fag« 
conceptus,fedulo annotavfi Meditatus fum gnaviter die ac 
node fuper hifee qv« videram, legeram, audieram, didiceram^ 
ftans, fedens,deambulans, recumbens, ad Solem,ad Lunam,^d 
ripas,ft.umina,in pratis, montibus,fiJvis,nemoribus, etiam ad 
Iampadem patheticememoventem; vixiac contuli (aqvovis 
enim difeendum non inepte rebar) cum fenibus,juvembus3 Reli* 
giofis Se laicis3 cum Principibus, Se alto ftemmatenatis3 dodis 
atej indodis3 ffmplicibus, Sc pelle vulpina tedis3 prudentibus, 
mfipuntibw® \ wRitis? idiotis* cum divitibus ? pauperibus, 
’ ' cumTheO'