Volltext: Archidoxa D. Philippi Theophrasti Paracelsi von Hohenhaim (VD16 P 393)

Von schätzen Vttd verborgnem gut/ 
sey nun auch vom wort/wachen geredr/ was Petrus für ein wa¬ 
chen maint / dann er maint nrc das wachen / das man rnn kein 
Bett kome/odcr sonst den schlajfbrech/wie erliche / vnd gcmcin- 
lich alle Closterlcut rhun/dan Gott hat den schlaff erschaffcn/vn 
erstlich ober Adam kommen lassen/darumbcn sollen wir schlaf¬ 
fen Zu seiner zeit / souil eines feden natur erfordert/vnnd haben 
wrl. Nun nrerät letzlich wie Petrus dife worr bestetigr vnnd be¬ 
schleust/er sagt r wrr sollen disen fast widerstehn im glauben/als 
wolt er sagen / Zweiffelt nit an der genad Gottes / betrübt oder 
beschwert ewer gewissen nicht/vnd beredt euch selbst nit/ als ob 
euch Got nit haben wöll/odcr ewer vergessen hab/oder dz fr fein 
nit würdig seyet/oder vnder seine äugen dörfft/ dieweil fr wider 
seinen Göttlichen willen gchandclr/vnd seinegcbotgebrochen/ 
vnd grosse funden begangen habt/sondcr glaubt seinen Worten/ 
das er nit den todt des fünders wil/fonder das er sich bcker / vnd 
leb. So ist er auch kommen vmb der Sünder willen/ hat vnfer 
sünd auffstch genommen/ "Vnd dergleichen Trostsprüch sehr vil 
hin vnnd wider in heiliger Schrifft gefunden werden / die sollen 
solchen kleingläubigen / Zweiffelhajffigen leuten crzelt vnndsür- 
gehalten werden / vnnd mit getrost werden. Also thut man 
dem Teuffel vnd bösen gewissen ein widerstand/ vnnd wird der 
Mensch erlcdlgt/vnd weiter nimmer angefochten. 
XVit mandre besessenen leut erledigen / vnnd 
den bösen Geist von fn außtreiben soll/rc. 
■Otw weiter vom außtreiben des bösen Geists Zu reden/ 
solt fr erstlich wissen / daß bißher wenig recht feind außgctricbcn 
worden / dann da hat man anderst nit als mit Ceremonien vnd 
befthwörungen wissen zu bandlen / vnnd also mit dem Teuffel/ 
vnnd alle böse Geister wollen außtreiben / wölches gar ein vcr- 
mainrer gründe ist/vnd so! keines wegs ein fürgang haben/darr 
ob schon erlich leut also dardurch erledigt werden/vnd der Trüf¬ 
fel von fnen außgerrieben/gehts doch on ein andern schaden nie 
ab. Ist hie gleich mit Zuuerstehn / als wann ein !)err / ein Scart 
oder Land mir dem Schwerd gewinnen vnnd erobern uni / das 
gehr auch der Statt oder dem Land ohn eiy merä liehen schaden 
nit ab.So so! man auch das fprrchwort hre bcdencken / wie man
	        
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