Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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Attributs haben zu ihrer Ursache Gott, sofern er bloß unter jenem 
Attribute, dessen Modi sie sind, nicht aber unter irgend einem an 
deren betrachtet wird*)." „Das wirkliche Sein einer Idee kann 
nur durch einen andern Modus des Denkens als seine nächste Ur 
sache und dieser wieder durch einen anderen erklärt werden und so 
fort ins Endlose: so daß wir die ganze Ordnung der Natur oder 
den Causalnerus, sofern die Dinge als Modi des Denkens betrach 
tet werden, lediglich durch das Attribut des Denkens, und sofern 
die Dinge als Modi der Ausdehnung betrachtet werden, lediglich 
durch das Attribut der Ausdehnung erklären müssen; und dasselbe 
gilt von den übrigen Attributen**)." 
3. Einheit beider. 
Indessen sind Denken und Ausdehnung, obwohl sie vollkom 
men unabhängig von einander wirken, dennoch von Ewigkeit her 
identisch, denn sie sind Attribute einer und derselben Substanz. 
Also sind auch die Modi der Attribute Modi einer und derselben 
Substanz, und so verschieden sie in Rücksicht der Attribute sind, 
der Substanz oder dem Wesen nach sind sie identisch. Das modi- 
sicirte Denken besteht in den Geistern (Seelen, Ideen) ; die mo- 
disicirte Ausdehnung in den Körpern. Geister und Körper sind 
daher nicht verschiedene Dinge, sondern verschiedene Formen eines 
und desselben Dinges. Dasselbe Ding ist zugleich Geist und Kör 
per. Was in dem Attribute des Denkens als Geist eristirt, eben 
dasselbe eristirt in dem Attribute der Ausdehnung als Körper. 
Was im Denken vorgestellt wird, das wird in der Ausdehnung 
*) Eth. II. Prop. Y. Prop. VI. Op. II. pg. 80. 81. 
**) Ebendaselbst Prop. VII. Schol. pg. 82. 83.