Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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kennen; man muß wissen, wie sie entstanden sind. Wann sind 
diese Bücher geschrieben? von wem? in welcher Absicht? Das 
sind die obersten Fragen, von denen eine methodische Erkenntniß 
der Bibel abhängt. Die vollständige Auflösung dieser Fragen 
würde eine vollständige Geschichte der biblischen Schriften sein, die 
selbst nur durch die Geschichte der Zeitalter, die jene Schriften er 
zeugt haben, ganz erhellt werden könnte. Von diesen allgemeinen 
geschichtlichen Bedingungen aus könnte man sicheren Weges vor 
dringen in den Inhalt der einzelnen biblischen Schriften, in die 
einzelnen Bestandtheile dieses Inhalts. Man würde auf diese 
Weise die zur Bibelerklärung nöthigen Fragen richtig ordnen und 
aus ihren natürlichen Voraussetzungen beantworten können. Um 
z. B. eine prophetische Stelle richtig zu erklären, müßte man fol 
gende Punkte deutlich einsehen: Was ist im genauen Verstände 
der Bibel überhaupt die Prophezeiung? Welcher Beweggrund 
trieb die Propheten? Was wollte dieser Prophet in dieser ein 
zelnen Prophezeiung? 
Es wird in vielen Fällen nicht möglich sein, das Dunkel der 
Zeiten zu lichten, die Lücken zu ergänzen, die Geschichte zu ver 
vollständigen und die Wege der Erklärung völlig zu ebnen. Aber 
die Richtschnur ist gegeben. Die biblischen Schriften wollen er 
klärt sein im Geist ihrer Zeitalter, im Sinn ihrer Verfasser. Die 
Autorschaft ist zu prüfen; die geschichtlichen Bedingungen, die 
Sittenzuftände und Bitdungsformen des Volks, aus welchem die 
Schriften hervorgingen und für welches sie bestimmt waren, sind 
zu erkennen. So ist es die historische und näher die kritisch 
historische Untersuchung, die Spinoza zur richtigen Bibelerklärung 
fordert als die einzige, unter deren Gesichtspunkt die biblischen 
Objecte erkennbar werden. Wie der Natur gegenüber gefragt wer 
den muß: was sind die Körper ihrer eigenen Natur nach, abge-