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*) Ebendaselbst. III Hptst. Lehrsatz 4. 
Der Stoß ist gleich dem Gegenstoß, der Druck gleich dem Gegen 
druck, der Zug gleich dem Gegenzug*). 
1. Das Problem. 
Dieses Gesetz gilt in der Körperwelt allgemein und noth 
wendig. Es ist also ein Naturgesetz der metaphysischen Körper 
lehre und muß a priori erkannt werden. Indessen haben die Na 
turforscher den Erklärungsgrund nicht an der wahren Stelle ge 
sucht. Newton wußte nicht, dieses Gesetz aus Principien zu be 
gründen, sondern berief sich auf die Erfahrung. Keppler wollte 
dasselbe so erklären, daß jeder Körper der eindringenden Be 
wegung einen Widerstand entgegensetzt, kraft dessen er nicht bloß 
auf sich einwirken läßt, sondern zurückwirkt und die Größe der 
eindringenden Bewegung vermindert; diese Widerstandskraft be 
zeichnete Keppler als die jedem Körper natürliche Trägheit. Er 
hat aus der Trägheit eine Trägheitskraft, eine vis iner- 
tiae gemacht und auf diese Weise dem wahren Begriffe der Träg 
heit widersprochen. Die Trägheit ist keine Kraft, sie widersteht 
nicht; was der Bewegung wirklich widersteht, ist in allen Fällen 
nur die entgegengesetzte Bewegung. Aber die bewegende Kraft 
ist das Gegentheil der Trägheit. Vermöge der Trägheit ruht der 
Körper oder beharrt in seinem Zustande, bis eine äußere Ursache 
denselben verändert. Nicht daß er einer äußeren Bewegung wi 
dersteht, ist seine Trägheit, sondern daß er eine äußere Bewe 
gung leidet, daß er nur durch eine äußere Ursache in Bewegung 
(oder, wenn er bewegt ist, in Ruhe) gesetzt werden kann. Die 
Trägheit, richtig verstanden, ist nicht gleich dem Widerstande, 
sondern der Leblosigkeit der Materie; sie bildet das zweite, nicht 
das dritte Gesetz der Mechanik. Dahin also muß der Begriff