Volltext: Kant's System der reinen Vernunft auf Grundlage der Vernunftkritik [4. Band. Zweite rev. Auflage] (4,2 / 1869)

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*) Ebendaselbst. Il Hptst. Lehrsatz 6. 
hobene Materie. Die Repulsion, in's Unbegrenzte fortgesetzt, er 
streckt sich in denunendlichen Raum; die Attraction, in's Un 
begrenzte fortgesetzt, verschwindet im mathematischen Punkt. 
Die Materie ist der erfüllte Raum: also kann ihre bewegende 
Kraft weder die repulsive allein noch die attractive allein sein; 
nur beide zusammen können das raumerfüllende oder materielle 
Dasein bewirken. Jede von beiden muß einen bestimmten Grad 
haben; sie kann ihn nur haben, wenn die andere Kraft ihr ent 
gegenwirkt. Die Attraction macht, daß die Repulsion nicht in's 
Unendliche geht; ebendasselbe bewirkt die Repulsion in der ihr 
entgegengesetzten Kraft: darum sind beide die Grundkräfte der 
Materie, deren Dasein auf dem gemeinschaftlichen Zusammenwir 
ken dieser beiden einander entgegengesetzten Kräfte beruht*). 
a. Repulsion als erste Kraft. Berührung und Ferne. 
Anziehung und Zurückstoßung sind die beiden ursprünglichen 
Kräfte der Materie, die nothwendigen Bedingungen, ohne welche 
die Materie gar nicht sein kann. Wir haben von diesen beiden 
Kräften die Repulsion zuerst hervorgehoben und sie mit gutem 
Grunde der Attraction vorangestellt. Nicht deßhalb, weil die 
letztere etwa weniger ursprünglich wäre als jene (beide sind gleich 
ursprünglich und bedingen sich gegenseitig), sondern deßhalb, weil 
uns die Materie ihr Dasein zuerst in der Form der Repulsion 
wahrnehmbar und erkennbar macht. Was wir von der Materie 
zuerst empfinden, ist, daß sie uns zurückstößt, also ihre Un 
durchdringlichkeit, die sich im Stoß und Druck kundgiebt. Die 
Wahrnehmung setzt den Eindruck, der Eindruck die Berührung 
voraus; was die Materie berührt, dem setzt sie nach dem Maße 
ihrer Kraft ihren Widerstand entgegen, darauf also wirkt sie ein
	        
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