Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Sechstes Capitel. 
Satzung und Kritik, positive und rationale Wissen 
schaften. Der Streit der Facnltäten. 
I. 
Wissenscha'ft und Staat. 
1. Positive und rationale Wissenschaft. 
Auf allen Punkten der kantischen Religionslehre hat sich der 
Gegensatz hervorgethan zwischen Vernunftglauben und statuta 
rischem Kirchenglauben. Wenn beide die Form eines wissen 
schaftlichen Systems annehmen, so wird aus jenem „rationale", 
aus diesem „positive Theologie". Wie sich der Vernunstglaube 
zum statutarischen Kirchenglauben verhält, so verhält sich die ra 
tionale Theologie zur positiven. Der Streit dieser Systeme ist 
so alt als sie selbst und wird gewöhnlich so geführt, daß sich die 
Gewalt der Kirche oder des Staates in die Streitfrage einmischt 
und die Sache aus Gründen, die nicht wissenschaftlicher Art sind, 
entscheidet. Kant hatte selbst bei Gelegenheit seiner Religions 
lehre einen solchen Conflict erfahren. Ihm gegenüber hatte sich 
die Streitfrage in eine persönliche und politische Verfolgung je 
ner gehässigen Art verwandelt, deren wir im Leben Kant's aus 
führlich gedacht haben. Diese Erlebnisse und die Wichtigkeit der