Volltext: Kant's System der reinen Vernunft auf Grundlage der Vernunftkritik [4. Band. Zweite rev. Auflage] (4,2 / 1869)

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Gewohnheit, nach bestimmten Regeln zu leben, ist für die 
Charakterbildung wohlthätig. Ohne diese Pünktlichkeit giebt es 
keine Zuverlässigkeit. Hier hat Kant sein eigenes Leben vor 
Augen, wenigstens darf er es haben. „Menschen, die sich nicht 
gewisse Regeln vorgesetzt haben, sind unzuverlässig, und man 
kann nie recht wissen, wie man mit ihnen daran ist. Zwar ta 
kelt man Leute häufig, die immer nach Regeln handeln, z. B. 
ben Mann, der nach der Uhr jeder Handlung eine gewisse Zeit 
festgesetzt hat, aber oft ist dieser Tadel unbillig, und diese Abge- 
meffenheit, ob sie gleich nach Peinlichkeit aussieht, eine Dispo 
sition zum Charakter." Wer denkt bei diesen Worten nicht an 
Kant selbst und seinen Freund Green? 
Wenn das Kind gethan hat, was von ihm verlangt wurde, 
so belohne man es nicht, denn der Lohn macht lohn - und ge 
winnsüchtig und verfälscht die Motive der Handlungsweise. 
Wenn das Kind gefehlt hat, so weise man es zurecht; man strafe 
ernsthaft, wenn es noth Hut, aber nie schimpflich, nie im Af- 
fect, man strafe so wenig und so selten als möglich und muthe 
dem Kinde nicht die falsche Demuth zu, daß es sich für die em 
pfangene Strafe bedanke. Das heißt die Gesinnung verderben 
und im Kinde den Heuchler erziehen. 
Die Erziehung darf nie etwas thun, wodurch das Kind 
verführt werden kann anders zu sein, als es ist, oder wodurch 
der natürliche Charakter des Kindes entstellt wird. Es ist z. B. 
sehr thöricht und zweckwidrig, wenn man dem Kinde bei jeder 
Kleinigkeit, jedem ungeschickten Benehmen sogleich zuruft: 
„schäme dich!" Entweder erreicht man damit nichts oder, was 
schlimmer ist, man erzeugt im Kinde ein falsches Schamgefühl 
und nimmt ihm zuletzt alles Zutrauen zu sich selbst. Der Mensch 
soll sich schämen, wenn er sich selbst herabwürdigt. Es giebt
	        
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