Volltext: Kant's System der reinen Vernunft auf Grundlage der Vernunftkritik [4. Band. Zweite rev. Auflage] (4,2 / 1869)

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fahrungsbegriff. Also ist der absolute Raum für die Naturwissen 
schaft ein nothwendiger, aber kein empirischer Begriff: er ist ein 
Vernunftbegriff oder eine Idee, kein Object, sondern eine Regel, 
wonach wir die Ruhe und Bewegung der Körper objectiv bestim 
men können. Wie wollen wir ohne den Begriff des absoluten 
Raumes die Bewegung phoronomisch bestimmen? Wir sagen: 
der Körper bewegt sich in Rücksicht auf einen anderen, er bewegt 
sich in einem relativen Raum; oder dieser relative Raum bewegt 
sich in entgegengesetzter Richtung. Wenn wir die zweite Bewe 
gung annehmen, so müssen wir die erste verneinen, wir müssen 
den Körper als ruhend vorstellen, nicht als ruhend in einem be 
weglichen Raume, denn das wäre keine Ruhe, sondern als ruhend 
in dem nicht beweglichen, d. h. absoluten Raum. Ohne diesen 
Begriff ist die phoronomische Bestimmung der Bewegung und 
Ruhe unmöglich*). 
2. Der leere Raum. 
Vom absoluten Raum unterscheiden wir den leeren. Der 
absolute Raum gilt dem naturwissenschaftlichen Urtheil nicht als 
Object, sondern nur als Bestimmungsregel für Bewegung und 
Ruhe. Dagegen der leere Raum hat in den naturwissenschaft 
lichen Theorien die Geltung einer objectiven Existenz; das Dasein 
desselben wird als eine nothwendige Annahme erachtet, um daraus 
gewisse Naturerscheinungen zu erklären. In der Phoronomie, 
die von der Materie als Masse (von dem erfüllten Raume) absieht, 
ist der leere Raum, wie der absolute, keine angenommene Exi 
stenz, sondern eine Bestimmungsregel des phoronomischen Ur 
theils; dagegen die Dynamik und Mechanik bedienen sich dieses 
Begriffs als einer erklärenden Hypothese. 
*) Ebendas. IY Hptst. Mg. Anm. z. Phänomenol. — Bd. YIH, 
S. 559-564.
	        
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