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nichts anders/ als „die Kirche im Aspet." Aspet nennt 
man aber hier jedes Wäldchen/ das theils aus Nadel-theils 
aus Laubholz besteht/ dergleichen noch gegenwärtig eine klei 
ne Viertelstunde vom Pfarrorte zwey gefunden werde«/ das 
„Mayr-Aspet" zu LengaU/ und das „Doppelbauern Aspet." 
Daß aber jetzt Kirche und Pfarrgemeinde St. Tho 
mas heißt/ wahrend doch das Altarsblatt noch in neuester 
Zeit die Steinigung des heil. Stephans vorstellte/ 
und der heil. Kirchenpatron Thomas nur als Seiten-Sta- 
tue auf dem Hochaltar prangte/ kann sich wohl auf folgen 
de Weise erklären. St. Thomas war immer der Kirchen- 
patron/ denn das Thal hieß schon i. I. 1316 das „Tho- 
mingerthal." Daß aber das Altarblatt demungeachtet an 
den heil. Stephan erinnerte/ mag von dem Umstande her 
zuleiten seyn/ weil vorher hier gerade am St. Stephans 
tage/ und auch am ersten Sonntage im August (vermuth 
lich wegen des Festes der Auffindung des heit. Stephan 
am 3. August) die Jahrmärkte abgehalten wurde»/ ob 
schon St. Thomas der eigentliche Patron der Kirche war/ 
wie der hierortige Seelsorger/ Anton Stadlhuber (1741 — 
1766 am Ende des Pfarr - Matriken - Buches mit folgen 
den Worten bemerkt, „^ä kestum 8t. Hioiaae, utxote 
katroni IiuHus Leelesiae observanäa est 
6011610 et Nissa 80leimii8. Es scheint also/ daß nur die 
ser Jahrmärkte willen/ die Steinigung des heil. Stephans 
zum Hochalrarsbilde gewählt wurde. Allein sobald vom Gra 
fen Fran; Joseph von Thürheim/ damahligen Pfarrer zu 
Peuerbach zwischen den Jahren 1742 und 1753 das noch 
vorhandene Ma ria-Hilf-B ild auf dem Hochaltars aufge 
stellt wurde/ und von dieser Zeit an fremde Wallfahrter 
dasselbe häufig besuchten/ jo hörten diese beyden Jahrmärkte 
an genannten Tagen auf/ und es fand von nun an alljähr 
lich nur einer mehr statt/ und zwar am Maria Heimsu 
chungstageden 2. July, an dem, des häufigen Zulaufes we 
gen/ gleichfalls Predigt und Hochamt eingeführt wurde. 
Mit der Zeit wurde das Aspet (das Wäldchen um