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Paix. Elles voyaient cette paix comme le résul¬ 
tat d’une « bonté sans naïveté, d’une fermeté 
sans brutalité, d’une justice sans hypocrisie», 
et elles se trouvent loin de compte, Peut-être les 
difficultés, les déconvenues, les doutes ont-ils 
empêché ces sauveurs de jouer, vis-à-vis de ceux 
qui les suivaient, le rôle de conducteurs, et les 
ont-ils rendus impropres à transmettre une doc¬ 
trine d’action animée d’un idéal supérieur, le 
Salut du Pays, et trouvant sa force dans de 
fermes disciplines fièrement acceptées. 
Quant à la jeunesse intellectuelle, mûrie avant 
l’âge par les événements traversés, habituée de 
bonne heure à l’indépendance par l’absence des 
hommes, affinée et peut-être sensibilisée à l’excès 
par l’influence dominante de la femme, ne trou¬ 
vant nulle part une doctrine ou un exemple dont 
la supériorité s’impose à elle, elle ne consent à 
accepter d’autres vues sur les choses que celles 
qu’elle a pu dégager elle-même. Aussi accuse-t-on 
souvent la jeunesse d’être terre à terre, intéressée, 
indifférente à tout idéal. Rien n’est plus inexact, 
on s’en convainc quand on l’écoute. Sans doute 
elle ne veut pas admettre que le passé soit 
l’avenir. Elle fait preuve d’une intelligence par¬ 
fois impitoyable et desséchante. Elle hait le 
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