Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

und zur Profeß. Die Durchsetzung der letztem Maßregel fand 
nicht viel Schwierigkeiten; und durch ihre Einführung ward 
auf einmahl dem Mangel an Kloster-Individuen dergestalt abge 
holfen/ daß Abt Georg in acht Jahren zwanzig Individuen die 
Gelübde abnehmen konnte. Heftigern Widerspruch erfuhr die 
Abschaffung der Oblaye- und die Mönche setzten sich sowohl 
dieser ihnen so verhaßten Maßregel/ als auch der Einführung 
der übrigen neuen Diseiplinar-Verordnungen mit einer solchen 
Hartnäckigkeit und Erbitterung entgegen/ daß es nur einem 
Muthe/ einer Festigkeit und Beharrlichkeit/ wie sie Abt Ge 
org besaß/ möglich werden konnte/ den rebellischen Sinn der 
meisten zu brechen/ ihren Widerstand zu besiegen/ und jenen, 
denen das neue Joch unerträglich dünkte/ die Thore des Klo 
sters zu weisem Mehrere dieser Unruhstifter/ der gefährlichen 
gewünschten Freyheit zurückgegeben/ mußten des Klosters hei 
liges Asyl verlassen. Wie schwierig und wie zugleich gefährlich 
die Lage des Abres unter solchen Umständen war- mögen diese 
Zeilen einer alten Handschrift sprechen. „Georg ist ein waiser 
„gaistlicher Vater gewesen/ derselbig hat dy obserwanz der 
„Hailigen Regul fand Benedicten wiederbrachte die bei seinen 
§)Vorvordern in Abvall was kommen sye bei diesem Kloster, 
--darum er viel Widerwärtigkeit erlitten hat syben Jahr, und 
i)in Gevärlickeit gewesen ist feines Lebens". — Nebst dem 
Kummer, den ihm die Brüder machten, nebst den Gefahren, 
die ihn in Mitte der Seinen bedrohten, machte das Visita- 
tions- und Reformaüons-Geschäft dem Abte auch noch andre 
Sorgen. Die lange Dauer der Visitation, der lange Aufent 
halt des Visitators mit seinem Geleite, und die das ganze 
Geschäft begleitenden Nebenumstände machten solche außeror 
dentliche Auslagen nothwendig/ daß der Abt Georg genöthiget 
war, Wieting um 400 und die Salzpfanne zu Hallein um 
600 Fr. zu verpfänden. „Aus dem mag man wol ermessen," be 
merkt die oben angezogene Handschrift von r5o2, „was Mühe 
„und Arbeit, Kost und Zöhrung darauf gehet, so man ein 
„Kloster, das in zeitlichen und weltlichen Wesen in Abvall 
„kommt widerum restauriern, aufrichten/ in schwung und zu