Volltext: Leibniz und seine Schule [2. Band] (2,2 / 1867)

Vierzehntes Capitel. 
Religion und Theologie. 
I. 
Offenbarung und Vernunft. 
i. Ursprung der Religion. 
Unter Religion im Allgemeinen verstehen wir das Gottesbe 
wußtsein im Menschen. Wie nun jeder menschliche Zustand sei 
nen zureichenden Grund haben muß, so auch der religiöse. Wel 
ches ist der letzte Grund oder der Ursprung der Religion? Wir 
unterscheiden hier eine zweifache Möglichkeit: entweder werden 
uns die Gottesbegriffe und damit die Religion von Außen gege 
ben , oder sic liegen in uns selbst und gehören zu unsern angebor- 
nen Ideen. Im ersten Falle wird die Religion geschichtlich über 
liefert, im andern ist sie natürlich begründet. Die geschichtliche 
Ueberlieferung weist zurück auf eine erste ursprüngliche Mitthei 
lung, die als solche keine vermittelte Tradition, also überhaupt 
nicht menschlicher, sondern nur göttlicher Abkunft sein kann. Der 
Ursprung der geschichtlich überlieferten und geschichtlich vermittel 
ten Religion muß daher eine Offenbarung Gottes selbst sein. Die 
auf Offenbarung gegründete Religion nennen wir die geoffen 
barte oder positive. Ist uns aber der Gottesbegriff ursprüng
	        
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