Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

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Wesen angetroffen werden, daß selbst die äußerste, dem Scheine 
nach vollendete Gleichheit in der That nur eine verschwindende 
oder unendlich kleine Ungleichheit ist, „und diese Verschiedenheit 
ist immer mehr als bloß numerisch *)", da sie auf dem Wesen der 
Dinge beruht. In der leibnizischen Weltanschauung erscheinen 
uns die Dinge wie eine wohlgeordnete Familie, worin alle Glie 
der verwandte, analoge, von dem Geiste der ganzen Familie er 
füllte Wesen sind und dennoch jedes für sich eine eigenthüm 
liche, von allen andern verschiedene Individualität bildet: eine 
Individualität, die durch den Familiengeist und die Familien 
ähnlichkeit, der eine mag noch so innig, die andere noch so her 
vortretend sein, nicht vertilgt, sondern vielmehr gehoben und be 
jaht wird. Gerade die Verwandtschaft und der Familiengeist 
anerkennt und bewahrt seine Individuen bis in ihre kleinsten Ei 
genthümlichkeiten, während sich die öffentliche Rechtsordnung, 
das abstracte unpersönliche Gesetz, gleichgültig oder ausschließend 
dagegen verhält. Je schärfer die Eigenthümlichkeiten ausgeprägt 
sind, je verschiedener die Anlagen und Kräfte der einzelnen Fa 
milienglieder, um so reicher und fruchtbarer ist das zusammen 
gehörige Ganze. 
I. 
Die verschiedenen Mikrokosmen. 
In der großen Weltsamilie sind alle Dinge Mikrokosmen, 
aber jedes in seiner eigenthümlichen Weise nach dem Maße seiner 
Kraft und Anlage. Sie sind verschiedene Mikrokosmen; in je 
dem Einzelnen ist das Ganze vorgestellt auf eine besondere, schlecht 
hin unvergleichbare, nur diesem Dinge eigenthümliche Weise. 
*) Leur di ff ereil ce est toujours plus que numerique. 
Noirv. 688. Avaut-propos. Op. phil. pg. 199.