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47.-48, Friedens=Fenster.
In den sieben Feldern unter der Rosette sind als d!e Werke
des Friedens die leiblichen Werke der Barmherzigkeit dargestellt, und
zwar aus dem Leben von Heiligen (Abb. 47 u. 48).
Das erste Feld links zeigt die heil. Elisabeth, welche „die
Hungrigen speist“. Die Heilige gibt einer hungernden Mutter mit
zwei Kindern Brot; im Hintergründe ist die Wartburg. Das nächste
Bild: „Die Durstigen tränken“. Die hl. Aebtissin Ottilia labt
einen Dürstenden. „Die Fremden beherbergen“ schärft der
hl. Erzabt Benedikt seinem Schüler ein. Das aufgeschlagene Buch
seiner Ordensregel zeigt die Inschrift: De hospitalitate (über die
Gastfreundschaft); ein Pilger mit Pilgerhut und Muschel, Kürbisflasche
und Rosenkranz wird von einem seiner Jünger gastfreundlich auf
genommen. „Die Nackten bekleiden“ übt der hl. Martin; er teilt
mit seinem Schwerte seinen Mantel, um die Blöße des vor ihm
knienden Bettlers zu bedecken. „Die Kranken besuchen.“ Der
hl. Johann von Gott tröstet einen Kranken; sein Mitbruder bringt
Erfrischung. Der hl. Abt Leonhard ist im Kerker, um „die Ge
fangenen zu erlösen“; der Heilige befreit einen Gefesselten von
seinen Ketten. Das letzte leibliche Werk der Barmherzigkeit, „die
Toten begraben“, üben Josef von Arimathäa und Nikodemus aus,
welche den Leichnam Christi ins Grab legen.
Darüber erhebt sich das eigentliche Rosenfenster, dessen
Maßwerk mit dem gegenüberliegenden Kriegsfenster überein stimmt.
Oben im Vierpaß ist das Friedensopfer, ein Lamm auf dem
Opferaltar, darüber der Regenbogen; vom Opferlamm gehen Strahlen
aus. In den vier äußeren Dreipässen sind Brustbilder von Propheten,
welche Schrifttexte tragen, die sich auf den Frieden beziehen.
Oben links ist der Prophet Oseas mit dem Schriftbande: Et
bellum conteram de terra, et dormire eos faciam fiducialiter. Oseas 2, 18
(Und den Krieg werde ich aus dem Lande hinwegtilgen, und sie in
Sicherheit ruhen lassen); rechts der Prophet Michäas; seine Schriftrollo
zeigt die Worte: Non sumet gens adversus gentem gladium: et non
discent ultra belligerare. Mich. 4, 3 (Kein Volk wird mehr wider das
andere das Schwert ergreifen; und nicht mehr werden sie Krieg führen
lernen). Im unteren linken Dreipaß zeigt der Prophet Joel den Schrift
text: Ecce ego mitto vobis frumentum et vinum et oleum. Joel 2, 19
(Sehet, ich will euch Korn und Wein und Oel in Fülle spenden).
Der Prophet Amos (rechts) verkündet die Wirkungen des Friedens:
Et stillabunt montes dulcedinem etomnes colles culti erunt. Amos 9, 13
(Es werden die Berge Süßigkeit träufeln, und alle Hügel werden
bebaut sein).
Die drei größeren Felder der inneren Rosette enthalten je ein
weibliches Brustbild mit den Symbolen der drei göttlichen Tugenden,,
und zwar links: „Glaube“ mit Kelch und Hostie; rechts: „Hoffnung“
im vertrauensvollen Gebete, einen Anker haltend; unten: „Liebe“ mit
zwei Kindern, welche sich in ihren Mantel bergen. Die Vierpässo
