Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

wovon jeder 100 dis 150 Mann theils Landesvolk , theils geworbene Knechte «nter sich hatte - Da sie schon tut griffe waren , in den Markt I sch el einzuziehen , kamen ihnen einige hundert Rebellen mit Trommeln und Pfeifen und fürchterlichen Geschrey entgegen . Stadion ließ hierauf einmahl unter sie feuern . Nachdem 6 Bauern niedergestreckt waren , ergriffen die übrigen eiligst die Flucht . ' Drey ser der aufrührerischen Bürger wurden niedergerissen , und ein Hochgericht an ihre Stelle gebaut . Vier der bellen wurden hingerichtet : einer zu Ischel , zwey zu statt , und einer in der Go sau . Hierauf blieb die tion »och einige Monate im Lande . Die Ruhe war wieder hergestellt , die katholische Religion wieder angenommen ( Rauppach erl . evang . Oesterreich ! . § . 53 . Fol . 216 , 219 ; Metzger's salzb . Geschichte o . 11 . Fol . 65o ; Waldaull . 25 , 26 ; Zauner's Chronik von Salzburg 7 . B . S . 7 6 — 80 ) . 
1603 , 1607 , 1608 hatten dje ober österreichischen Stände dringende Vorstellungen um Belastung und lung der protestantischen Religion eingereicht , und dieselbe im letzteren Jahre an einigen Orte» bereits wieder eingeführt ( Waldau ll . 37 , 51 , 6t , 63 , 64 , 68 ) . 
Am 31 . August 1608 ward das protestantische Religions - Exerzitium schon wieder zu S t e y r und G m n n d e n errichtet . Bischof Leopold von Passau erließ hierauf ein Edikt gen , wodurch besonders Gmunden sehr beunruhiget wurde ( Waldau ll . , 70 ) . 
Am 20 . April 1609 bat Wolfgang Freyherr von Jörger den König Mathias von Linz für die Bürger in Isch e l und andere Flecken im Salzkammergute , daß ihnen das über 60 Jahre ungehindert ausgeübte und vor 9 Jahren mit Gewalt entrissene Religions - Exerzitium wieder erlaubt , oder wenigstens vergönnt werden möchte , außer ihren orten neue Bethäufer zu errichten . Nach mehreren Traktaten von 1608 und 1609 sicherte Mathias am 12 . May 1609 die Religionsfreyheit zu ( Waldau ll . 137 ) . 
1611 , 1612 wendeten die Prälaten von St . Florian , Garsten , G l e i n k und K r e m s m ü n st e r alle ihnen z» bote stehenden Mittel zur Unterdrückung des eingerissene» Protestantismus an ; aber ihre Bemühungen waren teils eben so erfolglos , wie jene der Jesuiten , und so hielten die Evangelischen im I . 1617 eine eigene agenda ( Waldau II . 190 , ro5 , 211 ) .