Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Bibliographie 
§ 12. (Die Disputation in Barcelona) 
Wagenseil, Tela ignea satanae (1681): die Disputationsreden des Ramban mit 
lateinischer Übersetzung; „Wikkuach ha’Ramban“ in der Sammlung „Milchemeth 
Choba“ (oben, zu § 4) und die neue Ausgabe von Steinschneider, Stettin 1860; 
De-Lattes, Schaare Zion, ed. Buber, i885, S. 45; Koback, „Jeschurun“ 1868, 
Bd. VI, i—34: ein Brief von R. Jacob ben Eliahu an Pablo Ghristiani (Vgl. 
Mann, Une source de l’histoire juive au XIII s., REJ., 1926, t. LXXXII); Regne, 
Catalogue 1. c. Nrn. 207, 209, 212, 215—217, 249, 262, 3i8, 323, 324, 386; 
Graetz VII, 120—126; Graetz-Schefer V, 122—127; Loeb, La controverse de 
1263 ä Barcelone (REJ., t. XV, p. 1—18); Renan-Neubauer, Rabbins, 562—569. 
S i3. (Aragonien gegen Ende des XIII. Jahrhunderts) 
Regne, Catalogue Nrn. 658-2635 (REJ., t. LXIII-LXVII, LXIX-LXX, 
1912—1920); „Teschuboth ha’Raschba“ (Responsen des S. b. Adret aus den Jahren 
1270—1310, in sechs Bänden, ed. 1516—1906, passim); Perles, Salomo ben 
Addereth, Breslau i863; Baer, op. cit. passim; idem in ,,Debir“ II, 3nf£.; 
Epstein, The „Responsa“ of R. Salomon ben Adreth, as a source to the history 
of Spain, London 1925; Saige, Juifs de Languedoc, 92—102, 3o8—319; Vidal, 
JLes juifs de Roussillon (REJ., t. XV, 28—49); Kahn, Les juifs de Montpellier 
(ibid., t. XIX). 
§ i4- (Die Maimonisten und ihre Gegner) 
„Iggereth ha’Ramban“, Warschau 1876, S. 31—60; Abraham Maimonides, 
Milchamoth Adonai, Hannover i84i; „Ozar Nechmod“ II, 70, 170f. (Wien 1857); 
Moses von Coucy, Sefer Mizwoth Gadol I, S 3 (Venedig iÖ22); Graetz-Schefer V, 
Kap. 2 und Note 1; Guttman, Guillaume d’Auvergne et la litterature juive (REJ. 
XVIII, 2 43 f.). 
§ i5. (Der Rabbinismus) 
Weiß, Dor dor we’dorschow, Bd. V,, Kap. 1, 3, 6 (Wien 1891); Groß, 
Gallia Judaica, passim (s. Index nominum); Graetz-Schefer V, Kap. 2 und 5; 
Perles, R. Salomo ben Addereth, Breslau i863; Renan-Neubauer, Rabbins, passim; 
Epstein, The „Responsa“ etc. 
S 16. (Die Philosophie des XIII. Jahrhunderts) 
Renan, Averroes et l’averroisme, 219—277 (Paris 1861); Renan-Neubauer, 
Rabbins, 58o— 599, 628—647; Lavisse-Langlois, Histoire de France, passim; Gutt 
man, Verhältnis des Thomas von Aquino zum Judentum, Göttingen 1891; Güde- 
mann, Das jüdische Unterrichtswesen in Spanien, i55—158 (Wien 1873); Jakob 
Anatoli, Malmad ha’talmidim (ed. „Mekize Nirdamim“, Lyck 1866); „He’chaluz“, 
Bd. IV und VI (Fragmente aus den Werken des Albalag); Steinschneider, Hebr. 
Übersetzungen, SS 166—171 (über Albalag); Graetz-Schefer V, Kap. 7; Groß, 
Gallia Judaica, 199, 465 (Levi b. Abraham etc.). 
S 17. (Der Kampf gegen die Philosophie) 
Abba-Mari de Lunel, Minchath Kenaoth (Preßburg 1838); „Teschuboth 
ha’Raschba“ I, Nrn. 4i5—4i8; Renan-Neubauer, Rabbins 647—728; Steinschneider, 
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