Die digitale Landesbibliothek Oberösterreich

Das Zeitalter der Kreuzzüge 
ten Richtung: „der Zaun um das Gesetz“ mußte noch höher getürmt 
und die religiös-rituelle Zucht durch Vermehrung jener Vorschrif 
ten, die die Lebensführung der Juden von der der Umwelt kraß ab 
stechen ließen, noch straffer gespannt werden. Der Geist verstrickte 
sich immer mehr in die talmudische Kasuistik, und an Stelle der 
kristallklaren Auslegungskunst eines Raschi trat nunmehr die raffi 
nierte Scholastik der „Tossafisten“. Die überstandenen Schrecknisse 
stürzten die Seele in die dunklen Abgründe der Askese und der My 
stik. Das „Ruch der Frommen“ des Jehuda Chassid, die Frucht tief 
ster Resignation, ersteht hier gleichsam als ein symbolischer Gegen 
satz zu dem „Führer der Irrenden“ des Maimonides, dieser Schöp 
fung der selbstbewußten Vernunft, die ihre Macht auch auf die 
Region des Glaubens zu erstrecken wagte. So mußte denn ein Zu 
sammenstoß dieser beiden einander so scharf entgegengesetzten Gei 
stesrichtungen früher oder später unvermeidlich werden. 
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