Volltext: Geschichte des Christenthums in Oesterreich und der Steiermark. Vierter Band (Vierter Band / 1841)

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von Passau in Oesterreich unter der Ens gab Klesel 
auf Befehl desselben 1590 in Druck eine Anweisung 
für alle geistliche Personen der Passauer-Diözese im 
Lande unter der Ens, wie der Gottesdienst verrich 
tet, die Predigten gehalten, das Altarssakrament aus 
gespendet und andere zur Seelsorge gehörige Ver 
richtungen auf eine gleichförmige Art ausgeübt wer 
den sollten. — Als Verweser des Neustädter-Bis 
thums brachte es Klesel durch seine Predigten, son 
stige Belehrungen und andere Maßregeln dahin, daß 
endlich alle, welche in dem Neustädter - Kirchcnspren- 
gel wohnten, und nicht auswanderten, zur katholi 
schen Kirche zurückkehrten. Er bemühte sich auch, seine 
Gläubigen von dem damahls verdächtigen Gebrauche, 
unter beiden Gestalten zu kommuniziren, abzubrin 
gen. Sehr viel wirkte in dieser Hinsicht eine vortreff 
liche Predigt, die er über diesen Gegenstand am Palm 
sonntage 1590 zu Neustadt hielt. Man erzählt, daß 
auf diese Predigt sämmtliche Zuhörer freiwillig nur 
unter Einer Gestalt kommunizirt haben. So viel ist 
gewiß, daß die Kommunion unter beiden Gestalten 
zu Neustadt erst 1604 völlig aufgehört hat- — Durch 
Klesel bekam auch das Unternehmen, die Einwohner der 
landesfürstlichen Orte, und überhaupt Alle, die zu 
einer dem Landesfürsten, oder einem katholischen 
Ständegliede gehörigen Kirche eingepfarrt waren, 
zur katholischen Religion zurückzubringen, einen neuen 
Schwung. Seit 1588 ungefähr war dieses Unterneh 
men ins Stocken gerathen, und dieß vorzüglich durch 
die dazu abgeordneten Kommissäre. Diese hatten kei-
	        
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