Nö rvrrck des rrür tsgs vö rverck des andern
' Vlb gor j'prach.Es werddzliechr. vir
»däs liecht ist worden.vst gor sahe das
^ ^das liechtdascs gurwar vn rcylekdz
lieche vö den finstemufstn. vst nsrncr das lieche
dm cag.vst die finsiemuß die nacht vir abettdt
vir ftüc ist woroß ein eag.Moyses hat ein wun
derpcrlich knnstwcrckvon götlichcrvnd nick
menschlicher nnßigkelr den hemlichkeyten der
«atttzm narm- schickerltch gtzimmcdegezeyger
in seine bück.das alle ler e vn auß prechlichkeyt
VN sinnreichkeir überrnffi.dast der glori wirdig
§yt(derdas war liecht ist)vn das liechte lieber
hatt alle ding im lieche machende.-) gcichöpff
der welk am liecht gar recht angefangen, vnd
die stlbm an dreyen ragenn biß an denn Vierden
<dar ane die grossenliechk gefornrt sind )in ire
vmbkreyßeeinm natürlichen tage volbrach»
Diß ist vnderallen leiplichen dingen dasedelst
vn der geglichen creawr das nächst vnd das
Nller best.das sein schöne allermeyst gemeynfa
me machk.si> doch der allerkleinst pnnctfi gan
tzen welr kreyß erfuller.darumb allein das liech
te ist das do mir die ganyen weit aut vir hübsch
ist. durch vnreyne ding on Zerstörung geende.
Vttd pillich sahe er das liechtdas es gut wäre,
rvan das liechkist nichtz anderß dann ein pild»
NUß vnd zarte oder dünne vnd befchatliche ge
leychnaß des ersten göts. als nun der geystdist
wasser zohe vn dm vndcrwurff dvrchgicnge»
do ist avß gepyerenn gottes des werckmeysters
entsprungen das lieche, die Zierde vn der schein
als ein liechterwolckm die obem teyl mit seiner
clarheye erleüchtenden(wie in dem morgen des
herprechmden junnen glantzegewonlichen be
fchichk)in der gestalte der sunnen geübee oben
vnderschidlichteyl dererden.alsdenauffgang
vnndden nidergang gesitzr.der aufttzang wirk
goe ;ü geeygenvdan er ist der prust des liechkes
vnd ein erleüchter aller ding.vnd der vnns das
ewig lebm aositzeen macher.2!ber dernidergan
ge wtrdr dem zerströcm vnd entrüsten vn boss
haffiigm gemüe zugefchribendann er verbirgt
liechr vnd prkngr alwegdiefinstemußvftd su
chet die menschen zetödttn vn zencrgem in sun^
dm.dan geleycherweyß als das liecht von an'
fangmtsprkngt rmnd bk vemynfst deslebms
im liecht schwebt alsb kubt die vinstrmvßvS
nidergang.vnd -er tod vnd niderfal werdenn
begriffen inn derfinstemuß. Darnach hat gor
dkeandem örternamlichdes Mittages vstinit^
ternach in der selben gestalt außgemeffen. dye
auch den vordem zweyen örteren mit verwane
schafft zu geselletwerden^-ast das ort das von
wirmdersunnenheyßer ist da» hangt dem an
fanng allemachst amaber dar orrdae in költ«
vn ewigen gefräst quälet ist des teylee des letz-'
sten nydergangs. wast als die sinstermrßedeO
liecht.also »stauch die kelre 8 wirnr widcnver^
tig. dawmb als die wir« dem liechte, also ist
der mittag dem auffgang vnd dye kelr der sin-'
stemusialst auch dies mittemacht dem nider^
gang allernächst»
VN das liechr vttderschiden halb himel emispe
tia gmannthabm solem» das liechthießer den
tag von der clarheytechie die finsternuß reynigt
vst die finsternuß von b eschedigrmg die nacht.
Vas die äugen nie sehen solten. nach emressung
diser keyl har er gemacher tag vst nacht-, da bey
das gcmrrcke des ewigen vmbkreyßvn lavffs
der zeyt vnd rare besteen sole»vnd es ist worden
ein tage.der da was der erst rage der welt. aber
nie der erst aller rag. dammd ist er nie der erst
sikuder citr rag genmr.vn also hat goe an disem
rag die vnformiick) nrateri. die enget, die himel.
das liechr.die erdm.das wasier.vst den luffc-rc.
gemachr.vst zwen eynandrr widerwerrig vnd
N dk andern rag sprach goe. Es wes
»de das firmamentinn dem mittel des
.wasser.vnteylediewasservonwasii
rm vnd er hieß das firmamem den himel. Gotz
hat das firnramme gescheybelr.beweglich.a^
der« empfintliche ding b egreyffmdgemachek»
vnd auß zesammm gemnnen wafleren in ge^
staltdcrcnstals befestigt, »nddarmn dasan^