Nö rvrrck des rrür tsgs vö rverck des andern ' Vlb gor j'prach.Es werddzliechr. vir »däs liecht ist worden.vst gor sahe das ^ ^das liechtdascs gurwar vn rcylekdz lieche vö den finstemufstn. vst nsrncr das lieche dm cag.vst die finsiemuß die nacht vir abettdt vir ftüc ist woroß ein eag.Moyses hat ein wun derpcrlich knnstwcrckvon götlichcrvnd nick menschlicher nnßigkelr den hemlichkeyten der «atttzm narm- schickerltch gtzimmcdegezeyger in seine bück.das alle ler e vn auß prechlichkeyt VN sinnreichkeir überrnffi.dast der glori wirdig §yt(derdas war liecht ist)vn das liechte lieber hatt alle ding im lieche machende.-) gcichöpff der welk am liecht gar recht angefangen, vnd die stlbm an dreyen ragenn biß an denn Vierden <dar ane die grossenliechk gefornrt sind )in ire vmbkreyßeeinm natürlichen tage volbrach» Diß ist vnderallen leiplichen dingen dasedelst vn der geglichen creawr das nächst vnd das Nller best.das sein schöne allermeyst gemeynfa me machk.si> doch der allerkleinst pnnctfi gan tzen welr kreyß erfuller.darumb allein das liech te ist das do mir die ganyen weit aut vir hübsch ist. durch vnreyne ding on Zerstörung geende. Vttd pillich sahe er das liechtdas es gut wäre, rvan das liechkist nichtz anderß dann ein pild» NUß vnd zarte oder dünne vnd befchatliche ge leychnaß des ersten göts. als nun der geystdist wasser zohe vn dm vndcrwurff dvrchgicnge» do ist avß gepyerenn gottes des werckmeysters entsprungen das lieche, die Zierde vn der schein als ein liechterwolckm die obem teyl mit seiner clarheye erleüchtenden(wie in dem morgen des herprechmden junnen glantzegewonlichen be fchichk)in der gestalte der sunnen geübee oben vnderschidlichteyl dererden.alsdenauffgang vnndden nidergang gesitzr.der aufttzang wirk goe ;ü geeygenvdan er ist der prust des liechkes vnd ein erleüchter aller ding.vnd der vnns das ewig lebm aositzeen macher.2!ber dernidergan ge wtrdr dem zerströcm vnd entrüsten vn boss haffiigm gemüe zugefchribendann er verbirgt liechr vnd prkngr alwegdiefinstemußvftd su chet die menschen zetödttn vn zencrgem in sun^ dm.dan geleycherweyß als das liecht von an' fangmtsprkngt rmnd bk vemynfst deslebms im liecht schwebt alsb kubt die vinstrmvßvS nidergang.vnd -er tod vnd niderfal werdenn begriffen inn derfinstemuß. Darnach hat gor dkeandem örternamlichdes Mittages vstinit^ ternach in der selben gestalt außgemeffen. dye auch den vordem zweyen örteren mit verwane schafft zu geselletwerden^-ast das ort das von wirmdersunnenheyßer ist da» hangt dem an fanng allemachst amaber dar orrdae in költ« vn ewigen gefräst quälet ist des teylee des letz-' sten nydergangs. wast als die sinstermrßedeO liecht.also »stauch die kelre 8 wirnr widcnver^ tig. dawmb als die wir« dem liechte, also ist der mittag dem auffgang vnd dye kelr der sin-' stemusialst auch dies mittemacht dem nider^ gang allernächst» VN das liechr vttderschiden halb himel emispe tia gmannthabm solem» das liechthießer den tag von der clarheytechie die finsternuß reynigt vst die finsternuß von b eschedigrmg die nacht. Vas die äugen nie sehen solten. nach emressung diser keyl har er gemacher tag vst nacht-, da bey das gcmrrcke des ewigen vmbkreyßvn lavffs der zeyt vnd rare besteen sole»vnd es ist worden ein tage.der da was der erst rage der welt. aber nie der erst aller rag. dammd ist er nie der erst sikuder citr rag genmr.vn also hat goe an disem rag die vnformiick) nrateri. die enget, die himel. das liechr.die erdm.das wasier.vst den luffc-rc. gemachr.vst zwen eynandrr widerwerrig vnd N dk andern rag sprach goe. Es wes »de das firmamentinn dem mittel des .wasser.vnteylediewasservonwasii rm vnd er hieß das firmamem den himel. Gotz hat das firnramme gescheybelr.beweglich.a^ der« empfintliche ding b egreyffmdgemachek» vnd auß zesammm gemnnen wafleren in ge^ staltdcrcnstals befestigt, »nddarmn dasan^