geistige Umwälzung. Mit dem Ende des Krieges 
brach sich ein anderes Glaubensbewußtsein seine 
Bahn. Nicht so sehr Vereine sollten es sein, in 
denen das Glaubensgut gepflegt und weiter- 
gegeben werden sollte, sondern die gesamte 
gläubige Jugend der Pfarre. Man prägte den 
Ausdruck Pfarrjugend. Der Dreifaltigkeitssonntag 
und das Christkönigsfest waren die Festtage der 
Jugend. 
Zum Christkönigsfest 1945 am 28. Oktober lud der 
Herr Pfarrer Ruspeckhofer ‚,alle Mädchen und 
Jünglinge der Pfarre zur gemeinsamen Christ- 
königs-Jugendfeier in Waizenkirchen um halb 3 
Uhr” ein. 
Das geistige Erbe der Marianischen Kongregation 
hat sich durch die Kriegszeit hindurchgerettet. Am 
1. Adventsonntag, dem 2. Dezember 1945, war wie 
in einer Reihe kommender Jahre nach der Herz- 
Jesu-Andacht eine ‚‚,Standeslehre für die weibliche 
Jugend als Vorbereitung auf das Fest Mariä 
Empfängnis‘ und am Samstag, dem 8. Dezember, 
dem Fest der Unbefleckten Empfängnis, war die 
Generalkommunion der Jugend. 
Neue Formen brachen auf. Am 5. Mai 1948 hielt der 
Herr Kooperator Alois Schneebauer von Waizen- 
kirchen nach der Maiandacht eine Glaubensstunde 
für die weibliche Jugend; und am Montag, dem 
16. Mai 1949, war eine Versammlung der männ- 
lichen Pfarrjugend. Sie traf sich um 8 Uhr abends 
vor dem Gemeindehaus. 
Der 12. Dezember 1954 war der Geburtstag der 
Heimstunden der Mädchen. Sie setzten sich, nicht 
ganz regelmäßig, zuweilen mit größeren Zwischen- 
räumen, bis in unsere Gegenwart fort. 
Etwas anders verlief die Entwicklung bei den 
Burschen. Über den kleinen Kreis einer Aktivisten- 
runde gelang allmählich eine Ausweitung auf die 
männliche Jugend der Pfarre. Ein erster Versuch 
eines Aktivistenkreises am 27. November 1958 
brachte noch kein greifbares Ergebnis, ebenso- 
wenig ein zweiter eine Woche darauf. Aber am 
10. März 1959 trafen sich einige Burschen im 
Pfarrhof und hielten den ersten Aktivistenkreis. Ein 
Jahr später war der erste Burschenabend mit 22 
Teilnehmern. Am 10. Juni 1960 legten die ersten 7 
Burschen bei einem Aktivistenkreis das Ver- 
sprechen der Katholischen Jugend ab; damit war 
auch formal die Katholische Jugend/Burschen 
errichtet. Am Christkönigsfest, dem 25. Oktober 
1961, war die erste Aufnahme in die Katholische 
Landjugend in der Öffentlichkeit beim Jugend- 
gottesdienst um halb 10 Uhr. Noch dazu war es 
eine Brautmesse, es waren also noch mehr Leute als 
sonst da. 
Wo trafen sich die Jugendlichen? Zuerst in einer 
Klasse der alten Volksschule. Am 16. November 
1958 hielten die Mädchen die erste Heimstunde im 
neuhergerichteten Pfarrheim. Im ersten Stock des 
Südtraktes im Pfarrhofgebäude wurde der einstige 
Getreidespeicher zu einem Jugendheim umge- 
staltet. Es war nicht sehr umständlich. Ob es den 
Namen eines Heimes verdiente? Vielleicht Jugend- 
heim, aber sicher nicht Pfarrheim. Hie und da 
trafen sich die Mädchen zu einer Heimstunde in 
einer Bauernstube: beim Mair in Schmiedgraben. 
beim Böhmer in Reitbach, beim Ebner in Polles- 
bach. Von 1973 an steht ein Klubraum im neuen 
Pfarrhof zur Verfügung. 
Zu Bekenntnisfeiern trafen sich die Jugendgruppen 
der Pfarren des Dekanates 1951 in Waizenkirchen, 
1957 in St. Agatha, 1958 in St. Thomas, 1959 in 
St. Aegidi. 
Die Formen ändern sich, das Anliegen bleibt gleich. 
Ein geistiges Atemschöpfen gibt es. jedes Jahr 
mehrere Male bei Vertiefungen auf der Burg Alt- 
pernstein oder bei Jugendvespern in Grieskirchen 
oder in Kremsmünster. 
Sicher denken manche mit Freude an den Bekennt- 
nistag am 12. Juni 1960 in Waizenkirchen zurück. 
Am Vormittag war ein gemeinsamer Gottesdienst 
in der Kirche, am Nachmittag ein frohes Fest in 
Weikhartsberg. Lied und Tanz, Volkstänze und 
moderne Tänze wechselten ab. Aus den Volks- 
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