AUS DER PFARRCHRONIK 
„Quidam liber homo marchuardus nomine — ein 
freier Mann namens Marchuardus stiftete ein Gut, 
das er und seine Frau in der Nähe von Michaeln- 
bach besaßen, an die Kirche von St. Nikola für sein 
und seiner Eltern Seelenheil. Zeugen dieser Tat 
sind Otachar von Sumading, Erchinger und dessen 
Brüder Hartwic und. Adalbero, Marchuardus und 
sein Sohn.” 
Wenn wir in die Frühgeschichte unserer Gegend 
zurückgehen wollen, versuchen wir, uns auf 
Urkunden zu stützen. Im 12. Jahrhundert treffen 
wir auf eine Urkunde, in welcher zum ersten Male 
Michaelnbach sicher genannt wird. Es handelt sich 
um eine Stiftung des Jahres 1130. Ein Lehensherr, 
der in Grub seinen Stammsitz hatte (in der 
Urkunde heißt es bei michilpach — iuxta michilpach) 
überschreibt sein Gut St. Nikola in Passau. 
Solche Güternennungen stellen zumeist den 
frühesten Hinweis für die Existenz eines Ortes dar; 
die Erhaltung solcher Quellen ist freilich mehr oder 
weniger zufällig und einzelne Höfe oder Sied- 
lungen bestanden schon seit längerer Zeit. 
Wir dürfen außerdem mit unserer heutigen Vor- 
stellung von Gemeinde- oder Pfarrgrenzen nicht an 
die mittelalterliche Geschichte herantreten, da es 
diese Einteilungen im heutigen Sinne einfach nicht 
gibt. Großpfarren gibt es erst seit dem 11. Jahr- 
hundert; wir gehören auch zu einer solchen - 
nämlich Peuerbach. Daneben steht aber jedes Haus 
— in einer heutzutage unvorstellbaren Kompliziert- 
heit — zu verschiedenen kirchlichen und weltlichen 
Obrigkeiten in einem Abhängigkeitsverhältnis. 
Dieser sogenannte Lehensverband war ursprüng- 
lich ein gegenseitiges Sicherheitsabkommen. Der 
Lehensherr, zumeist ein wieder in höherem 
Lehensverhältnis stehender Dienstadeliger,;, dient 
mit der Waffe, der Lehensnehmer dient mit seinen 
landwirtschaftlichen Produkten. Natürlich ist diese 
Beschreibung stark vereinfachend, denn das 
Feudalsystem kennt vielfache Abstufungen. Es 
reicht vom unfreien Hörigen bis zum Parschalken 
(= dem Leibfreien, aber Zinsleistenden), vielleicht 
gleichzusetzen mit dem sogenannten „freien 
Aigen“, deren es eine Anzahl in unserer Gemeinde 
gibt. Die Abgaben und Leistungen drücken sich für 
weltliche Obrigkeiten im Robot, für kirchliche im 
Zehent aus. Weiters gab es im Mittelalter gericht- 
liche Einteilungen; allein durch das Gebiet der 
heutigen Gemeinde gingen die Grenzen mehrerer 
Landgerichtsbezirke (Peuerbach, Erlach . . .). 
Höchste kirchliche Instanz blieb die Diözese Passau 
bis ins 18. Jahrhundert, weltliche Herren waren die 
Grafen von Schaunberg. Wir gehören also im 
Mittelalter zu einem reichsunmittelbaren (einem 
direkt Kaiser und Reich untertänigen) Gebiet, dem 
sogenannten „Schaunberger Ländchen”; erst im 
Spätmittelalter wird es zum habsburgischen 
Erbland ob der Enns. 
Dies war also eine ganz kurze Einführung in die 
mittelalterlichen Verhältnisse. Da wir aus dieser 
Epoche einige Daten über unsere Gemeinde 
haben, werden wir noch genauer darauf eingehen. 
Wir können jedoch auch die früheste Geschichte, 
die Römerzeit, ‚die bairische Landnahme, die 
Missionierung weitgehend rekonstruieren. Als 
sichtbare Zeugen ziehen heute noch Römerstraßen 
durch unser Gemeindegebiet. Diese stellten einst- 
mals Verbindungen zwischen Wels und Passau, 
Lambach und Passau — diese verlief vom Frein- 
berger nach Minithal — dar. 
Die bairische Landnahme des 6.. Jahrhunderts 
erschließt sich uns aus so manchen Ortschafts- 
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