Bis hieher haben wir es nur mit Mut 
maßungen zu tun. Als erste Tatsache 
dürfte indes gelten, daß zwischen 1110 und 
1299 zwei Großpfarreien Grammastetten 
und Neumarkt auftreten, von denen Gramma 
stetten die ältere ist (Huber IV. 243), 
woraus sich als weitere Tatsache ergibt, 
daß die Kirche aä 8an4um llaeobuin in 
Neumarkt die Mutterkirche ist, von der aus 
das Christentum auf Freistädterboden ver 
breitet und organisiert wurde, weshalb auch 
in den folgenden Zeiten Freistadt, wie 
Hirschbach und Schenkenfelden, als „Tochter 
kirche" (Filiale) von Neumarkt auferscheint. 
Dieses Filialverhältnis war bei den Frei- 
aus in den Nordwald vordringend) allem 
Anschein nach eine heidnische SiedeluNg. 
Hier lehrten und tauften sie und zwar nach 
damaligem Gebrauche durch Immersion — 
Untertauchen, wozu eine geeignete Tauf 
stelle nötig war. Huber meint nun, daß 
diese Taufstelle am Platze der heutigen 
Johanniskirche gewesen sei. Für diese Ver 
mutung spricht einmal das Patrozinium 
der Kirche: „IvauuW LaMsta", indem 
unter diesem Titel geweihte Kirchen fast 
regelmäßig ursprünglich Taufkapellen waren. 
Sodann befinden sich auf beiden Seiten 
der Kirche noch heute Spuren von Teichen, 
die zu den Jmmerstonstaufen dienen konnten. 
Altes Gemälde von Freistadt aus ^650. 
städtern durch Jahrhunderte in lebendiger 
Erinnerung und wurde noch im Jahre 1572 
von Kaiser Maximilian II. gelegentlich 
einer Beschwerde der Freistädter gegen den 
Passauer Bischof bezeugt mit den Worten: 
„So berichtt auch mehrermeldetes Bischoffs 
andacht, das die Kürchen von alters nit 
die ordentliche Pfurkürchen. sondern nur 
ain Filial, und Neumarkht die alt und 
Recht Pfar Kürchen sey..." (Jäkel I; 6.) 
II. 8t. .Iokuiiri68 Uupti8tkr die 
Iohanneskirche, das erste (?) christ 
liche Heiligtum in Freistadt 
(entstanden um ^50)., 
Wo die heutige St. Johanneskirche steht, 
oder doch in unmittelbarer Nähe, trafen die 
christlichen Glaubensboten (von Neumarkt 
Auch der Umstand, daß der Freistädter 
Bürger Hans Taschner die zur Zeit be 
stehende Kirche im Jahre 1385 soweit 
außerhalb der Stadt erbaute, läßt erkennen, 
daß diese Städte den Freistädtern jener 
Zeit als besonders bedeutungsvoll galt. 
Uebrigens war dieser Bau erwiesener 
weise nur die Erneuerung einer schon früher 
bestandenen Johanniskapelle, an welcher 
bereits ein Kaplan gestiftet und womit ein 
Friedhof, ein Siechen- und ein „Nunhaus"(?) 
(— Nonnenhaus, wahrscheinlich eine Nieder 
lassung der Benediktinerinnen zu Niedern 
burg in Passau) verbunden waren; lauter 
Umstände, die diesem Orte eine mehr als 
gewöhnlicke Bedeutung geben und die Ver 
mutung bekräftigen, daß die St. Johannes 
kirche das erste christliche Heiligtum auf 
Freistädterboden ist, und daß daselbst die 
ersten Christen dieser Gegend getauft worden