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32. Rom (Trachten und Sitten). 
Die römische Bevölkerung hat zwar, seit Rom Kapitale ist, und die 
Regierung der Geistlichen aufhörte, eine stark veränderte Physiog¬ 
nomie erhalten, aber der Geist, der das antike Rom gross zog, der 
unser eigenes Jugendleben beseelte, unser Gesetz und Leben zum 
grossen Theil noch jetzt beherrscht, die christliche Idee, welche in 
der Kirche die neuen Kraftmenschen schuf und den Genius der 
Renaissance in seiner originellen Fülle, sie alle sprechen noch in 
Rom vernehmlich und überwältigend. Die Betheiligung am Genuss 
des Lebens einer Kapitale verkehrt sich in Rom zur Steigerung des 
innern Lebens, die eine um so durchgreifendere ist, auf je höherer 
Bildungsstufe der Mensch steht. 
Mit neuer Begeisterung gehen 
jetzt die Italiener auch an die mo¬ 
rn er ne Aufgabe, die alte ruinen¬ 
reiche Metropole der Cäsaren und 
Päpste zur Hauptstadt des neuen 
Reichs umzuformen: der Tiber soll 
regulirt werden, auf dem Kapitol 
sollen dereinst das italienische Par¬ 
lamentsbaus und die Paläste der 
grossen Verwaltungen und Ministe¬ 
rien thronen, die Campagna will 
man mit unabhängigen Ackerbauern 
und Kolonistenzuzug versehen, dass 
sie wieder zurKornkammer gedeihe; 
den Albaner See und den Lago di 
Bracciano sollen neue Wasserleitun¬ 
gen mit der Stadt verbinden, die 
alten Wasserleitungen nach Tivoli 
und zu den Quellen des Aniene will 
man wieder hersteilen; die Sümpfe 
sollen ringsum ausgetrocknet, die 
ehemaligen grossen Verkehrsadern 
ausgegraben und gepflastert oder 
mit Eisenbahnen vertauscht werden. 
— Die Stadt soll aufhören, die Er¬ 
innerung an das Mittelalter zu bie¬ 
ten ; die Neuerungen von Paris und 
London kommen auch ihr zu theil 
und werden sie auf das Niveau der 
Grossstädte erheben; dagegen das 
antike Rom, Forum, Palatin und 
theilweise der Esquilin sind gewal¬ 
tige Nationalmuseen unter offenem 
Himmel geworden , in Form öffent¬ 
licher Spaziergänge zwischen den 
Trümmern der Alten Welt. 
Trachten und Sitten beginnen ihre specifischen Eigenthümlich- 
keiten zu verlieren, noch sieht man das reiche, buntseidene Mieder 
und das grosse Busentuch der Trcisteverinnen, den blauen Kittel, 
blaue Weste, blaue Hosen des Arbeiters vom Land mit seinem 
schwarzen Pylonenhut und mit dem zottigen Ziegenfell um den 
Oberschenkel, den Schnitter im spitzen Filzhut mit kurzen Bein¬ 
kleidern und Ledersandalen, dem erdfarbigen Tuchkittel und dem 
vielfach verschlungenen Lederriemen um die weiss umwickelten 
Füsse, den Garretiere di Vino, den der graue Filzhut mit Schnabel¬ 
rand, der erdfarbige Tuchrock, dunkle Tuchhosen, bis zudenKnieen. 
reichende starklederige Gamaschen, das rothe, lose Tuch um den 
Hemdkragen und die dunkelbraune Weste auszeichnen (man muss 
ihn hinter seinem federgeschmückten Maulthier auf seinem Wagen 
in dem wunderlichen, kleinen Verdeck gemüthlich liegen sehen, nur 
mit seinem in Ziegenfelle gehüllten Jungen, dann hat man den 
pittoresken Vollgenuss). Noch trägt die Amme (Balia) die roth 
gefältelte Krause hinten auf dem schwarzen Zopf und durch den¬ 
selben horizontal eine Silbernadel mit Blumenkrone und Blatt, über 
den Rücken ein in ein Dreieck gefaltetes buntes Shawltuch mit